٢٢٤٧.الإمام عليّ عليه السلام : بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضوءُ قَبلَهُ وبَعدَهُ ، وَالشَّيطانُ مُولَعٌ بِالغَمَرِ ، وإذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشِهِ فَليَغسِل يَدَيهِ مِن ريحِ الغَمَرِ. [١]

راجع : ص٦٤ (آداب تناول الطّعام / غسل اليدين).

٧ / ٦

مَسحُ الوَجهِ بَعد غَسلِ اليَدِ

٢٢٤٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا غَسَلتَ يَدَكَ بَعدَ الطَّعامِ ، فَامسَح وَجهَكَ وعَينَيكَ قَبلَ أن تَمسَحَ بِالمِنديلِ ، وتَقولُ : اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ الزّينَةَ وَالمَحَبَّةَ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ المَقتِ وَالبِغضَةِ. [٢]

٢٢٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : زارَنا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقَدَّمنا إلَيهِ طَعاما ، وأهدَت إلَينا اُمُّ أيمَنَ صَحفَةً مِن تَمرٍ وقَعبا [٣] مِن لَبَنٍ وزَبَدٍ ، فَقَدَّمنا إلَيهِ ، فَأَكَلَ مِنهُ ، فَلَمّا فَرَغَ قُمتُ وسَكَبتُ عَلى يَدَي رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ماءً ، فَلَمّا غَسَلَ يَدَيهِ مَسَحَ وَجهَهُ ولِحيَتَهُ بِبِلَّةِ يَدَيهِ. [٤]

٢٢٥٠.مكارم الأخلاق : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا فَرَغَ مِن غَسلِ اليَدِ بَعدَ الطَّعامِ مَسَحَ بِفَضلِ الماءِ الَّذي في يَدِهِ وَجهَهُ ، ثُمَّ يَقولُ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي هَدانا وأطعَمَنا وسَقانا ، وكُلَّ بَلاءٍ صالِحٍ أولانا. [٥]

[١] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٢١ ح ٤١٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٦٥ ح ٤٣؛ سنن أبي داود : ج ٣ ص ٣٤٦ ح ٣٧٦١ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٢٨٢ ح ١٨٤٦ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١١٩ ح ٧٠٨٢ كلّها عن سلمان عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وفيها صدره إلى «وبعده» ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٤٣ ح ٤٠٧٦٣.[٢] المحاسن : ج ٢ ص ٢٠٤ ح ١٦٠٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٥٩ ح ٢٧.[٣] القعب : القدح الضخم الغليظ الجافي. وقيل : قدح من خشب مقعّر (لسان العرب : ج ١ ص ٦٨٣ «قعب»).[٤] كامل الزيارات : ص ١٢٦ ح ١٤١ عن الحسين بن عليّ بن الحسين عن أبيه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٥٥ ح ١١.[٥] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٤ ح ٩٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٦٣ ح ٣٨.