٢٢٠٢.تهذيب الأحكام عن سَماعة بن مِهرانَ : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَنِ الصَّلاةِ تَحضُرُ وقَد وُضِعَ الطَّعامُ؟ قالَ : إن كانَ في أوَّلِ الوَقتِ يُبدَأُ بِالطَّعامِ ، وإن كانَ قَد مَضى شَيءٌ مِنَ الوَقتِ خافَ تَأخيرَهُ فَليَبدَأ بِالصَّلاةِ. [٥]

٢٢٠٣.الكافي عن زيد الشحّام عن الإمام الصادق عليه السلا أنَّهُ كَرِهَ أن يَمسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِالمِنديلِ وفيها شَيءٌ مِنَ الطَّعامِ؛ تَعظيما لِلطَّعامِ ، حَتّى يَمَصَّها ، أو يَكونَ عَلى جَنبِهِ صَبِيٌّ يَمَصُّها . [٦]

[١] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٥٩ ح ٤٠٨٦٢ نقلاً عن الشيرازي.[٢] المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٦ ح ١٦٨٤ عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٧٥ ح ١٠٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٥ ح ٤ .[٣] المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٦ ح ١٦٨٣ عن حمّاد بن عثمان ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٥ ح ٣ ؛ صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٦٠٧ ح ١٣٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٣٥٣ ح ٢٨١٥ كلاهما عن أنس بزيادة «الثلاث» بعد «أصابعه» ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٠٣ ح ١٨١٧٤ .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٧ ح ٤ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٧ ح ١٦٨٨ وفيه «قال» بدل «ويقول» وكلاهما عن عمرو بن جميع ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٦ ح ٧ .[٥] تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ١٠٠ ح ٤٣٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ١٩٩ ح ١٥٨١ ، الكافي : ج ٦ ص ٢٩٨ ح ٩ وفيه «وتخاف أن تفوتك فتعيد الصلاة» بدل «خاف تأخيره» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٧ ح ١ .[٦] الكافي : ج ٦ ص ٢٩١ ح ٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٠٦ ح ١٦١٤ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢٧٣ ح ٧٩ ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٢٠ ح ٤٠٦ وفيهما «كان أبي يكره» بدل «إنّه كره» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٦٠ ح ٣٣ .