فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٤٤ - نتايج بررسى

براى تهديد ديگر فرق اسلامى نيست، زيرا در شريعت، افرادى كه چنين كارى بكنند، محكوم و مطرود هستند.

٣. برخى از مفسران، در تفسير آيات تقيه، به نتايجى رسيده اند و روش شيعه را تأييد كرده اند.

٤. تقيه، مخصوص به پرهيز از شر كافران نيست، بلكه دايره آن، مسلمانان ستمگر را نيز دربرمى گيرد.

٥. تقيه يك امر شخصى و فردى است. مادامى كه خوف و ترس بر انسان حاكم است، طبق تقيه رفتار مى كند و پس از برطرف شدن ترس و تهديد، احكام مذهبى خود را انجام مى دهد.

٦. تقيه به سان ساير موضوعات، داراى احكام پنجگانه است كه گاهى واجب و گاهى حرام مى شود.

در پايان از سران اسلامى اعمّ از حاكمان و علما و مفتيان، خواهانيم كه محيط زندگى را آنچنان آزاد و همراه با بردبارى و برادرانه نگاه دارند، كه همه طوايف بتوانند با آغوش باز يكديگر را تحمل كنند و اختلاف فروع، سبب مصادره آزادى و تعقيب و فشار و آزار و كشتار نشود و از درون جامعه اسلامى، تقيه رخت بربندد.