فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٦١٥ - در زمينه تاريخ و عقايد شيعه

ولادت حضرت مهدى عجّل الله تعالى فرجه الشريف و حيات بيش از هزار ساله او. اگر آنان، بدون پيش داورى به دلايل شيعه در اين مسائل بنگرند، خواهند ديد كه آنچه آنها در اين مورد مى گويند جدا از دليل نيست. بلكه قرآن و سنت، آن را تأييد مى كنند.

٣. مذهب شيعه و خود شيعه از گروه هاى منقرض نيست كه در زيرزمين ها و انبوه خاكها خود و افكارشان دفن شده باشند بلكه يك مذهب زنده و داراى پيروان بى شمار و دانشگاهها و كتابخانه هاى عظيمى هستند. اگر كسى مى خواهد درباره اين گروه كتابى بنويسد بايد با علماى اين مذهب تماس بگيرد و با راهنمايى آنان دست به قلم بزند و هرگز از كتابهاى خاورشناسان مغرض نبايد بهره بگيرد، زيرا كه آنان هدفى جز تخريب چهره اسلام ندارند.

البته در ميان هر طايفه اى از طوايف اسلامى انسانهاى تندرو وجود دارند كه حق و باطل را به هم آميخته و مكتب را به صورتى نامطلوب، تفسير مى كنند، بنابراين، نبايد كتابها و افكار آنها ملاك قضاوت و داورى باشد. مثلاً ما مى بينيم بسيارى از نويسندگان معاصر، شيعه را متهم به تحريف قرآن مى كنند و در اين مورد به كتاب «فصل الخطاب» محدث نورى تكيه مى كنند در حالى كه اين كتاب جز گردآورى حديثهاى مرسل(بدون سند) كه قسمت مهمى از آنها از كتب اهل سنت اخذ شده چيزى نيست و بر فرض وجود اين روايات، بايد بدانند كه تمام علماى شيعه به نقد اين كتاب پرداخته و آن را از اعتبار انداخته اند. اگر اين كتاب، دليل بر عقيده شيعه باشد در ميان اهل سنت، فردى آن هم تحصيل كرده«الأزهر» به نام «الفرقان» در تحريف قرآن نوشته است، هر چند علماى ازهر آن را مصادره