فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٢٣ - ٥ تشيع زاييده جنگ صفين

بقاى اسلام است سخنى نگفته و مسأله را رها كرده و رفته است. اگر چنين باشد (و قطعاً چنين نيست) بيان دين تكميل نشده و نعمت به تمام و كمال نرسيده است!!!

هرگاه گزينش خليفه بر اساس شورا باشد، بايد دهها سند محكم از رسول خدا به دست مسلمانان برسد كه كيفيت شورا را از نظر تعداد افراد و شرايط علمى و تقوايى آنان، و كيفيت گزينش و مركز آن را كاملاً بيان فرمايد تا اين كه گزينش انصار و مهاجر براى همه جهان اسلام، حجت باشد، در حالى كه هيچ كدام از اين كارها صورت نگرفته است.

اصولاً بايد خطوط كلى گزينش شورايى به نحو روشن در كتاب و سنّت بيايد مثلاً:

١. اعضاى شورا را چه گروهى تشكيل دهند تنها عالمان و دانشمندان دينى يا تنها سياسى ها و يا افسران و فرماندهان و يا يك جمعيت مختلط از اين گروه ها؟

٢. چه كسى اين هيئت متحد يا مختلط را گزينش مى كند؟

٣. و اگر جمع گزينش شده درباره شخصى و يا برنامه اى به دو گروه تقسيم شدند چه گروهى بر گروه ديگر مقدم خواهد بود و ملاك تقديم چيست؟

٤. در كتاب هاى كلامى مى گويند: امام به وسيله اهل حلّ و عقد گزينش مى شود، اما مقصود از اين اهل حل و عقد چيست، هرگز بيان نشده است، يعنى كسانى كه مى گشايند و مى بندند؟! از پيامبر گفتارى پيرامون اهل حل و عقد روايت نشده است. اين نوع ابهام ها و ابهام هاى ديگر حاكى از آن است كه فرضيه