فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٨٧ - ٣ عقد موقت داخل در آيه نيست

كه هست مدّت در مورد مثال، در متن عقد گفته نشده ولى در نيت هر دو طرف بوده است، در حالى كه در عقد متعه بدون رياكارى در نيت و زبان آمده است.[١]

٣. عقد موقت داخل در آيه نيست

قرآن مجيد هر نوع عمل جنسى با زنان را تحريم كرده مگر در دو مورد:

١. همسران (إلاّ على أزواجهم).

٢. كنيزان (أوما ملكت أيمانهم).

در حالى كه متعه، مصداق هيچ كدام از اين دو نيست.

پاسخ: مدّعاى شبهه افكن با دليل او يكى است. به چه دليل مى گويد كه عقد موقت داخل در جمله (إلاّ على أزواجهم) نيست؟ اين كه مى گويد: اگر ازدواج موقّت، نوعى همسر گزينى است پس چرا آثار همسرى ندارد، زيرا معنى همسر اين است كه هزينه اش بر شوهر و در هر چهار شب يك شب همخواب او باشد. نويسنده در آن از يك نكته غفلت كرده كه گاهى در همسران دائم هم اين احكام نيست، زن ناشزه، فاقد حكم نفقه وزن صغيره فاقد حكم همخوابى است، نبودن برخى از احكام دليل بر نفى ماهيت نمى شود، زيرا زوجيت پيوندى ميان مرد و زن است و براى خود،احكامى دارد چه بساممكن است احكام آن دو با هم فرق داشته باشند.