حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)

المنهج الثاني في حلية الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

الباب الأول «في شأنه

الباب الثاني «و هو من الباب الأول»

الباب الثالث «في مولده الشريف

الباب الرابع «في تربية رسول اللّه

الباب الخامس «في أنه

الباب السادس «في أنّه

الباب السابع «فيما أجاب به النبيّ

الباب الثامن «في شدة يقينه

الباب التاسع «فيما ذكره الحسن

الباب العاشر «في ترتيب أحواله

الباب الحادي عشر «في تورطه في صعب الأمور رضا للّه عزّ و جلّ و لرسوله»

الباب الثاني عشر «في مبيته

الباب الثالث عشر «من الأوّل من طريق المخالفين»

الباب الرابع عشر «في فضل سوابقه

الباب الخامس عشر «و هو من الباب الأوّل من طريق المخالفين»

الباب السادس عشر «في حديث الأعمش مع المنصور، و انّه كان يحفظ في فضائل أمير المؤمنين

الباب السابع عشر في تضاعف ثوابه

الباب الثامن عشر في قوته

الباب التاسع عشر في شجاعته و قوته

الباب العشرون في عبادته

الباب الحادي و العشرون في بكائه من خشية اللّه و خشوعه

الباب الثاني و العشرون في خوفه

الباب الثالث و العشرون في أدعية له

الباب الرابع و العشرون في تصوير الدنيا له

الباب الخامس و العشرون «في زهده في الدنيا و هو من الباب الأول من طرق الخاصة و العامة»

الباب السادس و العشرون «في زهده في الملبس و المطعم و المشرب»

الباب السابع و العشرون «و هو من الباب الأول»

الباب الثامن و العشرون في زهده في المطعم و المشرب و الملبس من طريق المخالفين

الباب التاسع و العشرون في عمله

الباب الثلاثون في عمله

الباب الحادي و الثلاثون في جوده

الباب الثاني و الثلاثون و هو من الباب الأول

الباب الثالث و الثلاثون في أنه

الباب الرابع و الثلاثون في تظلّمه

الباب الخامس و الثلاثون في تظلمه

الباب السادس و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر في إمامته و أنّه

الباب السابع و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر و عمر حين دعي للبيعة و اعتراف عمر له

الباب الثامن و الثلاثون في احتجاجه على أهل الشورى و فيهم عثمان و إقرارهم له

الباب التاسع و الثلاثون في علة تركه

الباب الأربعون في تركه

الباب الحادي و الأربعون في عدله

الباب الثاني و الأربعون في صبره و امتحانه

الباب الثالث و الأربعون في طلبه تعجيل الشهادة حين بشرّ بها

الباب الرابع و الأربعون في صفته

الباب الخامس و الأربعون أنّ أمير المؤمنين

الباب السادس و الأربعون انه

الباب السابع و الأربعون في حسن خلقه و إكرام الضيف و الحياء و غير ذلك

الباب الثامن و الأربعون في المفردات

الباب التاسع و الأربعون في أنه

الباب الخمسون انّ رسول اللّه أوصى إليه

فهرس الموضوعات

حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٢٧ - الباب السابع و العشرون «و هو من الباب الأول»

٧- و عنه، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن زياد القندي عن أبي الحسن الأوّل (عليه السلام) قال: كان دواء أمير المؤمنين (عليه السلام) السعتر [١]، و كان يقول (عليه السلام): إنّه يصير للمعدة خملا كخمل القطيفة [٢].

٨- و عنه، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن عليّ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن أبي هاشم بن يحيى المدايني، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قام أمير المؤمنين إلى إداوة [٣] فشرب منها و هو قائم‌ [٤].

٩- و عنه، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن ابن العزرمي‌ [٥]، عن حاتم بن إسماعيل المدني‌ [٦]، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يشرب الماء و هو قائم، ثمّ شرب من فضل وضوئه قائما، ثم التفت إلى الحسين (عليه السلام) فقال له: يا بنيّ إنّي رأيت جدّك رسول اللّه صنع هكذا [٧].

و عن المحاسن: ٥٢٧ ح ٧٦٢- و أخرجه في البحار ج ٦٦/ ٢٣٢ ح ٥ عن المحاسن.

[١] السعتر و يكتب بالصاد أيضا: نبت يقال له بالفارسيّة: بودينه.

[٢] الكافي ج ٦/ ٣٧٥ ح ١- و عنه الوسائل ج ١٧/ ١٧٢ ح ١ و عن المحاسن: ٥٩٤ ح ١١٤- و أخرجه في البحار ج ٦٦/ ٢٤٤ ح ٢ عن المحاسن.

[٣] الإداوة (بكسر الهمزة): إناء صغير من جلد.

[٤] الكافي ج ٦/ ٣٨٣ ح ٣- و عنه الوسائل ج ١٧/ ١٩٣ ح ٣- و عن المحاسن: ٥٨٠ ح ٤٩ و أخرجه في البحار ج ٦٦/ ٤٦٩ ح ٣٩ عن المحاسن.

[٥] ابن العزرمي: عبيد اللّه الكوفي كان من أصحاب الصادق (عليه السلام).

[٦] حاتم بن إسماعيل المدني أصله كوفي مولى بني عبد الدار، عامي روى عن الامام الصادق (عليه السلام) توفي سنة (١٨٦) ه.

[٧] الكافي ج ٦/ ٣٨٦ ح ٦- و عنه الوسائل ج ١٧/ ١٩٤ ح ٤ و عن المحاسن: ٥٨٠ ح ٥٠- و أخرجه في البحار ج ٦٦/ ٤٦٩ ح ٤٠ عن المحاسن.