حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)
(١)
المنهج الثاني في حلية الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
٥ ص
(٢)
الباب الأول «في شأنه
٩ ص
(٣)
الباب الثاني «و هو من الباب الأول»
١٥ ص
(٤)
الباب الثالث «في مولده الشريف
١٩ ص
(٥)
الباب الرابع «في تربية رسول اللّه
٢٧ ص
(٦)
الباب الخامس «في أنه
٣٣ ص
(٧)
الباب السادس «في أنّه
٤٣ ص
(٨)
الباب السابع «فيما أجاب به النبيّ
٥٥ ص
(٩)
الباب الثامن «في شدة يقينه
٦١ ص
(١٠)
الباب التاسع «فيما ذكره الحسن
٧١ ص
(١١)
الباب العاشر «في ترتيب أحواله
٨٣ ص
(١٢)
الباب الحادي عشر «في تورطه في صعب الأمور رضا للّه عزّ و جلّ و لرسوله»
٨٧ ص
(١٣)
الباب الثاني عشر «في مبيته
١٠٣ ص
(١٤)
الباب الثالث عشر «من الأوّل من طريق المخالفين»
١١١ ص
(١٥)
الباب الرابع عشر «في فضل سوابقه
١١٩ ص
(١٦)
الباب الخامس عشر «و هو من الباب الأوّل من طريق المخالفين»
١٢٩ ص
(١٧)
الباب السادس عشر «في حديث الأعمش مع المنصور، و انّه كان يحفظ في فضائل أمير المؤمنين
١٣٧ ص
(١٨)
الباب السابع عشر في تضاعف ثوابه
١٥٣ ص
(١٩)
الباب الثامن عشر في قوته
١٦١ ص
(٢٠)
الباب التاسع عشر في شجاعته و قوته
١٦٧ ص
(٢١)
الباب العشرون في عبادته
١٧١ ص
(٢٢)
الباب الحادي و العشرون في بكائه من خشية اللّه و خشوعه
١٨١ ص
(٢٣)
الباب الثاني و العشرون في خوفه
١٨٧ ص
(٢٤)
الباب الثالث و العشرون في أدعية له
١٩٣ ص
(٢٥)
الباب الرابع و العشرون في تصوير الدنيا له
١٩٧ ص
(٢٦)
الباب الخامس و العشرون «في زهده في الدنيا و هو من الباب الأول من طرق الخاصة و العامة»
٢٠٩ ص
(٢٧)
الباب السادس و العشرون «في زهده في الملبس و المطعم و المشرب»
٢١٥ ص
(٢٨)
الباب السابع و العشرون «و هو من الباب الأول»
٢٢٥ ص
(٢٩)
الباب الثامن و العشرون في زهده في المطعم و المشرب و الملبس من طريق المخالفين
٢٣٧ ص
(٣٠)
الباب التاسع و العشرون في عمله
٢٥١ ص
(٣١)
الباب الثلاثون في عمله
٢٥٩ ص
(٣٢)
الباب الحادي و الثلاثون في جوده
٢٦٣ ص
(٣٣)
الباب الثاني و الثلاثون و هو من الباب الأول
٢٧٣ ص
(٣٤)
الباب الثالث و الثلاثون في أنه
٢٨١ ص
(٣٥)
الباب الرابع و الثلاثون في تظلّمه
٢٨٩ ص
(٣٦)
الباب الخامس و الثلاثون في تظلمه
٢٩٧ ص
(٣٧)
الباب السادس و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر في إمامته و أنّه
٣٠٥ ص
(٣٨)
الباب السابع و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر و عمر حين دعي للبيعة و اعتراف عمر له
٣١٥ ص
(٣٩)
الباب الثامن و الثلاثون في احتجاجه على أهل الشورى و فيهم عثمان و إقرارهم له
٣٢٣ ص
(٤٠)
الباب التاسع و الثلاثون في علة تركه
٣٣٩ ص
(٤١)
الباب الأربعون في تركه
٣٤٧ ص
(٤٢)
الباب الحادي و الأربعون في عدله
٣٥٥ ص
(٤٣)
الباب الثاني و الأربعون في صبره و امتحانه
٣٥٩ ص
(٤٤)
الباب الثالث و الأربعون في طلبه تعجيل الشهادة حين بشرّ بها
٣٨٣ ص
(٤٥)
الباب الرابع و الأربعون في صفته
٣٩٣ ص
(٤٦)
الباب الخامس و الأربعون أنّ أمير المؤمنين
٣٩٧ ص
(٤٧)
الباب السادس و الأربعون انه
٤٠٧ ص
(٤٨)
الباب السابع و الأربعون في حسن خلقه و إكرام الضيف و الحياء و غير ذلك
٤١٣ ص
(٤٩)
الباب الثامن و الأربعون في المفردات
٤١٧ ص
(٥٠)
الباب التاسع و الأربعون في أنه
٤٢٧ ص
(٥١)
الباب الخمسون انّ رسول اللّه أوصى إليه
٤٣٧ ص
(٥٢)
فهرس الموضوعات
٤٥١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٢٦ - الباب السابع و العشرون «و هو من الباب الأول»

٣- و عنه، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن ربيع المسلي، عن معروف بن خرّبوذ، عمّن رأى أمير المؤمنين (عليه السلام) يأكل الخبز بالعنب‌ [١].

٤- و عنه، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حنّان‌ [٢] قال: كنت مع أبي عبد اللّه (عليه السلام) على المائدة، فمال على البقل، و امتنعت أنا منه لعلّة كانت بي، فالتفت إليّ و قال: يا حنّان أما علمت أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يؤت بطبق إلّا و عليه بقل؟ قلت: و لم؟ جعلت فداك، قال: لأنّ قلوب المؤمنين خضرة هي تحنّ إلى أشكالها [٣].

٥- و عنه، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن بعض أصحابه رفعه قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يأكل الكراث‌ [٤] بالملح الجريش‌ [٥] [٦].

٦- و عنه، عن محمّد بن يحيى، عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير، عن فاطمة بنت عليّ (عليه السلام)، عن أمامة بنت أبي العاص بن الربيع، و أمّها [٧] بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)، قالت: أتاني أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) في شهر رمضان، فأتي بعشاء و تمر و كمأة، فأكل (عليه السلام)، و كان يحبّ الكمأة [٨] [٩].


[١] الكافي ج ٦/ ٣٥٠ ح ١- و عنه الوسائل ج ١٧/ ١١٦ ح ٢ و عن المحاسن: ٥٤٧ ح ٨٦٤.

[٢] حنّان بن سدير الصيرفي الكوفي كان واقفيا و لكن وثّقوه.

[٣] الكافي ج ٦/ ٣٦٢ ح ٢- و عنه البحار ج ٦٦/ ١٩٩ ح ٤- و الوسائل ج ١٧/ ١٤٠ ح ١- و عن المحاسن: ٥٠٧ ح ٦٥٢.

[٤] الكرّاث (بضم الكاف و فتحها و الراء المهملة المشدّدة): بقل من فصيلة الزنبقيّات.

[٥] الجريش (بفتح الجيم) المطحون غير ناعم.

[٦] الكافي ج ٦/ ٣٦٦ ح ٨- و عنه الوسائل ج ١٧/ ١٥٧ ح ٣- و عن المحاسن: ٥١١ ح ٦٨٤- و أخرجه في البحار ج ٦٦/ ٢٠٢ ح ١١ عن المحاسن.

[٧] في المصدر: و أمّها زينب بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله).

[٨] الكمأة (بفتح الكاف جمع الكمأ): نبات يؤكل من جنس الفطر يقال له بالفارسية: قارچ.

[٩] الكافي ج ٦/ ٣٦٩ ح ١- و عنه البحار ج ٤١/ ١٥٨ ح ٥١- و في الوسائل ج ١٧/ ١٥٩ ح ١ عنه‌