حدّثنا جعفر بن محمّد بن حكيم الخثعمي‌ [٣]، عن إبراهيم بن عبد الحميد [٤]، عن رقبة بن مصقلة بن عبد اللّه بن خوتعة [٥]، عن ابيه، عن جدّه عبد اللّه قال: قدمنا وفد عبد القيس‌ [٦] في إمارة عمر بن الخطّاب فسأله رجلان عن طلاق الأمة فقام معهما و قال: انطلقا فجاء إلى حلقة فيها رجل أصلع، فقال:

يا أصلع كم‌ [٧] طلاق الأمة؟ قال: فأشار بإصبعه: هكذا، يعني اثنتين.

قال: فالتفت عمر إلى الرجلين، فقال: طلاقها اثنتان، فقال له أحدهما: سبحان اللّه! جئناك و أنت أمير المؤمنين فسألناك، فجئت إلى رجل و اللّه ما كلّمك، فقال عمر: ويلك أتدري من هذا؟ هذا عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) يقول: لو أنّ السموات و الأرض وضعتا في كفّة و وضع إيمان عليّ في كفة لرجّح إيمان عليّ‌ [٨].

١١- و رواه من طريق المخالفين أبو المؤيّد موفّق بن أحمد [٩] من أعيان علماء المخالفين قال: أنبأني مهذّب الأئمة أبو المظفّر عبد الملك بن عليّ بن محمد الهمداني‌ [١٠] نزيل بغداد إجازة، أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار

[١] محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي الكوفي المتوفى سنة (٣٢٦) ه.

[٢] أبو طاهر محمد بن تسنيم أبي يونس بن الحسن الكوفي كان ورّاق أبي نعيم الفضل بن دكين.

روى عنه الخاصّة و العامّة، و وثّقه النجاشي.

[٣] جعفر بن محمد بن حكيم الخثعمي، من أصحاب الكاظم (عليه السلام). و من رجال كامل الزيارات لابن قولويه.

[٤] إبراهيم بن عبد الحميد البزاز الكوفي الأسدي مولاهم، كان من أصحاب الصادق و الكاظم (عليهما السلام) و أدرك الرضا (عليه السلام) أيضا و لكن على ما قيل: لم يسمع منه.

[٥] رقبة بن مصقلة (أو مسقلة) بن عبد اللّه بن خوتعة بن صبرة العبدي المتوفى سنة (١٢٩) ه.

[٦] عبد القيس: بن إفصى بن دعمى بن جديلة تنسب إليه قبيلة عظيمة.

[٧] في المصدر: ما طلاق الأمة؟ قال: فأشار له باصبعيه هكذا- يعني اثنتين-.

[٨] أمالي الطوسي ج ٢/ ١٨٨ و عنه البحار ج ٣٨/ ٢٠٨ ح ٤.

[٩] أبو المؤيّد موفق بن أحمد المكي الخوارزمي المتوفى سنة (٥٦٨) ه.

[١٠] أبو المظفّر عبد الملك بن علي بن محمد بن حمد بن إبراهيم الهمداني المتوفى سنة (٥٥٢).