البغدادي، قال: حدّثنا الحسين بن عمر المقري‌ [١]، عن عليّ بن الأزهر [٢]، عن عليّ بن صالح المكّي‌ [٣]، عن محمّد بن‌ [٤] عمر بن علي، عن أبيه، عن جدّه، قال: لمّا نزلت على النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‌ قال (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): يا عليّ لقد جاء نصر اللّه و الفتح، فإذا رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً يا عليّ إن اللّه تعالى قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة من بعدي، كما كتب عليهم جهاد المشركين معي، فقلت: يا رسول اللّه و ما الفتنة الّتي كتب علينا فيها الجهاد؟ قال (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): فتنة قوم يشهدون أن لا إله إلّا اللّه، و أنّي رسول اللّه، و هم مخالفون لسنّتي، و طاعنون في ديني.

فقلت: فعلى م نقاتلهم يا رسول اللّه و هم يشهدون أن لا إله إلّا اللّه و أنّك رسول اللّه؟ فقال (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): على إحداثهم في دينهم، و فراقهم لأمري، و استحلالهم دماء عترتي، قال: فقلت: يا رسول اللّه إنّك كنت وعدتني الشّهادة فسل اللّه تعجيلها لي، فقال (صلى اللّه عليه و آله و سلّم):

أجل، قد كنت وعدتك الشهادة، فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا؟- و أومى إلى رأسي و لحيتي- فقلت: يا رسول اللّه أمّا إذا ثبت لي ما ثبت‌ [٥] فليس بموطن صبر، و لكنّه موطن بشرى و شكر، فقال (صلى اللّه عليه و آله و سلّم):

أجل، فأعدّ للخصومة فإنّك تخاصم أمتي.

قلت: يا رسول اللّه أرشدني الفلح، قال: إذا رأيت قومك قد عدلوا

[١] ما عثرنا على الحسين بن عمر المقري ولكن يحتمل كما احتمله معلّق «أمالي المفيد» كونه الحسين بن عمرو العنقزي أو الصقري فصحّف و هو معنون في الجرح و التعديل للرازي ج ٣/ ٦١.

[٢] علي بن الأزهر الأهوازي الرامهرمزي كتب عنه أبو حاتم الرازي بالريّ و عنونه ابنه في الجرح و التعديل ج ٦/ ١٧٥ تحت رقم (٩٥٩) و قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق.

[٣] علي بن صالح المكي العابد: معنون في «التقريب».

[٤] محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عنونه ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ج ٨/ ١٨.

[٥] في المصدر المطبوع: «أمّا إذا بيّنت لي ما بيّنت».