حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٧٢ - الباب الثاني و الأربعون في صبره و امتحانه

التمس منّي شرطا أن أصيّرها له بعدي‌ [١]! فلمّا لم يجدوا عندي إلّا المحجّة البيضاء، و الحمل على كتاب اللّه عزّ و جلّ و وصية الرسول، و إعطاء كلّ امرى‌ء منهم ما جعله اللّه له، و منعه ما لم يجعل اللّه له، أزالها [٢] عني إلى ابن عفّان طمعا في الشحيح معه فيها، و ابن عفّان رجل لم يستو به و بواحد ممن حضره حال قطّ فضلا عمّن دونهم لا ببدر [٣] التي هي سنام فخرهم، و لا غيرها من المآثر التي أكرم اللّه بها رسوله و من اختصّه معه من أهل بيته.

ثمّ لم أعلم القوم أمسوا من يومهم ذلك حتّى ظهرت ندامتهم، و نكصوا على أعقابهم، و أحال بعضهم على بعض، كلّ يلوم نفسه و يلوم أصحابه، ثم لم تطل الأيّام بالمستبدّ بالأمر ابن عفّان حتى أكفروه و تبرّؤوا منه، و مشى إلى أصحابه خاصّة و سائر أصحاب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) على‌ [٤] هذه، يستقيلهم من بيعته، و يتوب إلى اللّه من فلتته، فكانت هذه- يا أخا اليهود- أكبر من أختها، و أفظع‌ [٥] و أحرى أن لا يصبر عليها، فنالني منها الّذي لا يبلغ وصفه، و لا يحدّ وقته، و لم يكن عندي فيها إلّا الصبر على ما أمضّ‌ [٦] و أبلغ منها.

و لقد أتاني الباقون من السّتة من يومهم كلّ راجع عمّا كان ركب منّي! يسألني خلع ابن عفّان، و الوثوب عليه، و أخذ حقّي، و يعطيني صفقته و بيعته على الموت تحت رايتي، أو يردّ اللّه عزّ و جلّ عليّ حقّي.

فو اللّه- يا أخا اليهود- ما منعني منها إلّا الذي منعني من أختيها قبلها،

[١] في الاختصاص: «التمس منّي شرطا بطائفة من الدنيا أصيّرها له».

[٢] في الاختصاص: «شدّ من القوم مستبدّ فأزالها عنّي» و في البحار: «أزالها عنّي إلى ابن عفّان رجل لم يستو به» الخ.

[٣] أي غزوة بدر.

[٤] في الاختصاص: «و سائر أصحاب النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) عامّة يستقيلهم ... الخ» و كذلك في المصدر المطبوع.

[٥] في بعض النسخ: «أقطع».

[٦] الأمضّ: الأوجع.