مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٢١ - اصحاب تألیف شیعه أبوحمزه ثمالی، محمّد بن مسلم، زرارة، أبوبصیر، و برید بن معاویه عجلی

منقطعًا إلیهم، مقرَّبًا عندهم، أثنی علیه الصّادقُ، فقال علیهالسّلام: ”أبوحمزة فی زَمانِه مثلُ سلمان الفارسی فی زَمانِه“. و عن الرّضا علیهالسّلام: ”أبوحمزة فی زَمانِه کلُقمان فی زَمانِه“. له کتابُ تفسیر القرآن، رأیتُ الإمامَ الطّبرسی ینقل عنه فی تفسیره، مجمع البیان[١]، و له کتابُ النّوادر و کتابُ الزّهد و رسالةُ الحقوق رواها عن الإمام زین‌العابدین علیِّ بن الحسین علیهالسّلام، و رَوی عنه دعاءَه فی السّحر، و هو أسنی من الشّمس و القمر. و له روایةٌ عن أنس و الشَّعبی، و روی عنه وکیعٌ و أبونعیم و جماعةٌ من أهل تلک الطّبقة من أصحابنا و غیرهم، کما بیّنّاه فی أحواله فی المراجعة ١٦.

و هناک أبطالٌ لم یُدرِکوا الإمامَ زین‌العابدین، و إنّما فازوا بخدمة الباقرَین الصّادقَین علیهماالسّلام.

فمنهم أبوالقاسم بریدُ بن معاویة العجلیّ، و أبوبصیر الأصغر لیثُ بن مراد البختری المرادی، و أبوالحسن زرارةُ بن أعین، و أبوجعفر محمّدُ بن مسلم بن رباح الکوفیّ الطائفی الثّقفی، و جماعةٌ من أعلام الهُدی و مصابیح الدّجی، لا یسع المقامُ استقصائَهم.

أمّا هولاء الأربعةُ فقد نالوا الزّلفی، و فازوا بالقِدح المُعلّی و المقام الأسمی، حتّی قال فیهم الصّادق علیهالسّلام ـ و قد ذکرهم ـ: ”هؤلاء أُمناءُ الله علی حَلالِه و حَرامِه“.

و قال: ”ما أجِدُ أحدًا [أحیا] ذکرَنا إلّا زرارةٌ و أبوبصیر لیث و محمّدُ بن مسلم و بریدة، و لولا هولاء ما کان أحدٌ یستنبط هذا“.

[١]ـ راجع من مجمع البیان، تفسیر قوله تعالی: (قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) من سورة الشّوری تجده ینقل عن تفسیر أبی‌حمزة.