مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٧٧ - راجع به روایت کلمة لا إله إلاّ الله

عن أبیه مُحمَّدِ بن علیٍّ عن أبیه علیِّ بن الحسینِ عن أبیه الحسینِ سَیِّدِ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ عن أبیه أمیرِالمُؤمنین عن رَسولِ اللهِ صلّی الله علیه و آله قال: أخبَرَنی جَبرَئیلُ الرُّوحُ الأمینُ عن اللهِ تَقَدَّسَت أسماؤُه و جَلَّ وَجهُه قال: إنّی أنا اللهُ لا إلهَ إلّا أنا وَحدِی. عِبادِی! فاعبُدونی وَ لْیَعلَمْ مَن لَقِیَنی منکم بِشَهادةِ أن لا إلهَ إلّا اللهُ مُخلِصًا بِها أنَّهُ قَد دَخَلَ حِصْنی، و مَن دَخَلَ حِصْنی أمِنَ عَذابی.“ قالوا: یا ابنَ رَسولِ اللهِ! و ما إخلاصُ الشَّهادَةِ للَّه؟ قال: ”طاعَةُ اللهِ و رَسولِه و وَلایَةُ أهلِ بَیتِه علیهم السّلام.“»[١]

١١. در جواهر السّنیّة، طبع نجف، صفحه ٢٢٢ عین روایتی را که در تحت شماره ١ از معانی الأخبار، صفحه ٣٧٠ نقل کردیم آورده است و آن را به همین اسناد از صدوق در کتاب أمالی نقل کرده است و لکن فرموده: ”و أنا فی شُروطِها“ ثم قال الشیخُ الحرّ:

أقول:هذا علی تقدیرِ تخفیفِ النّون مِن قوله: «و أَنا فی شُروطِها». و علی تقدیر تشدیدِها تشتمل جمیعَ الأئمّة، بل جمیعَ المعصومین علیهمالسّلام، و المقصودُ من هذا الباب حاصلٌ علی التقدیرَین. انتهی

عیون أخبار الرّضا، صفحه ٢٦٩، با اسناد متّصل خود از حسن بن نضر روایت می‌کند که:

«قال: قلتُ للرِّضا علیهالسّلام: ما العلَّةُ فی التَّکبیرِ علی المَیِّتِ خَمسَ تَکبیراتٍ؟ قال: ”رَوَوا أنَّها اشتُقَّت مِن خَمسِ صَلَواتٍ. فَقال: ”هذا ظاهرُ الحَدیثِ، فَأمّا فی وَجهٍ آخَرَ فإنَّ اللهَ عَزّوجَلّ قَد فَرَضَ علی العبادِ خَمسَ فَرائِض: الصّلاةَ و الزکاةَ و الصِّیامَ و الحجَّ و الوَلایةَ، فجَعَلَ للمَیّت مِن کُلِّ فریضةٍ تکبیرةً واحدةً. فمَن قَبِلَ الولایةَ کَبَّرَ خمسًا، و مَن لم

[١]ـ الأمالی ‌للطوسی، ص ٥٨٨.