مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٢٦ - قاسم بن محمّد بن أبیبکر أحدُ الفقهاء السّبعة فی المدینة و عالمُ أهلِ زمانه

عَمرَة بنت عبدالرَّحمن، و هی خالتُه، نشأت فی حِجر عائشة، و کانت مِن أثبَتِ التّابعین فی حدیث عائشة رضی الله عنها[١].[٢]

قاسم بن محمّد بن أبی‌بکر أحدُ الفقهاء السّبعة فی المدینة و عالمُ أهلِ زمانه

[السُّنَّة قبل التّدوین، صفحه ٣٣١]:

و أمّا القاسم بن محمّد بن أبی‌بکر (٣٧ ـ ١٠٧ ه‌) الّذی ذُکِر فی بعض الرِّوایات فهو أحدُ الفقهاء السَّبعة فی المدینة، و عالمُ أهلِ زمانه، تلقّی علمَه عن عمَّته عائشة رضی الله عنها، و عائشةُ أمُّ المؤمنین معروفةٌ بعِلمها و تعمُّقِها فی السُّنَّة، و هی غنیّةٌ عن التَّعریف.

و أمّا ابنُ شهاب أحدُ الّذین شارکوا فی الجمع و الکتابة فهو أحدُ أعلامِ ذلک العصر، کان قد کتب السُّنَنَ و ما جاء عن الصَّحابة أثناءَ طلبِه العلمَ.[٣] وکان ذا مکانةٍ رفیعةٍ؛ فقد روی عن أبی‌الزَّناد أنَّه قال: (کنّا نکتب الحلالَ و الحرامَ، و کان ابنُ شهاب یکتب کلَّ ما سَمِع، فلمّا احتجّ إلیه علمتُ أنَّه أعلمُ النّاس)[٤].[٥]

[١]ـ اُنظر المرجع السّابق، ج ١٢، ص ٤٣٨، و قال سفیان بن عُیَینَة: أعلَمُ النّاس بحدیث عائشة ثلاثةٌ: القاسمُ بن محمّد، و عروةُ بن الزّبیر، و عَمرَةُ بنت عبدالرَّحمن. اُنظر تقدمة الجرح و التّعدیل، ص ٤٥.

[٢]ـ جنگ ٢٣، ص ٢٢٣.

[٣]ـ اُنظر جامع بیان العلم و فضله، ج ١، ص ٧٦؛ الجامع لأخلاق الرّاوی و آداب السامع، ج ١، ص ١٥٦.

[٤]ـ جامع بیان العلم و فضله، ج ١، ص ٧٣؛ و اُنظر ترجمة ابن شهاب فی الفصل الثانی من الباب الخامس من هذا الکتاب.

[٥]ـ جنگ ٢٣، ص ٢٢٤.