مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤١٤ - ما روَی العامَّة عن رسول الله صلّی الله علیه و آله من منع کتابة الحدیث

الله علیهم، و کثُرتْ حلقاتُ العلم، و انتظمتْ فی المساجد،[١] و أضحَت بعضُ الحلقات تضُمّ نیّفًا و ألفًا من طلّاب العلم،[٢] و کثر المعلّمون، و انتشرتِ الکتاتیبُ فی مختلف أنحاء الدَّولة الإسلامیَّة، وغَصَّت[٣] بالصِّبیان، و ضاقت بهم حتّی اضطرّ الضَّحّاکُ بن مزاحم معلّمُ الصِّبیان و مؤدّبُهم إلی أن یطوف علی حمارٍ لیُشرِف علی طلّاب مکتبه الّذین بلغ عددُهم ثلاثةَ آلاف صَبیٍّ، و کان لایأخذ أجرًا علی عمله.[٤]

ما روَی العامَّة عن رسول الله صلّی الله علیه و آله من منع کتابة الحدیث

[السُّنَّة قبل التّدوین] صفحه ٣٠٣:

أولًا: ما روَی عن رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم فی الکتابة:

[١]ـ ممّا یذکر عن النّشاط العلمیّ و انتظام الحلقات أنَّ أباالدَّرداء رضی الله عنه (٣٢ ه‌) کان إذا صلّی الغداة فی جامع دمشق، اجتمع النّاس للقراءة علیه، فکان یجعلهم عشرةً عشرةً، و علی کلِّ عشرة عریفًا، و یقف هو فی المحراب یرمقهم ببَصَره، فإذا غلط أحدُهم، رجع إلی عریفهم، و إذا غلط عریفُهم رجع إلی أبی‌الدّرداء فسأله عن ذلک. اُنظرغایة النّهایة فی طبقات القرّاء، ج ١، ص ٦٠٦؛ و تهذیب التاریخ الکبیر لابن عساکر، ج ١، ص ٦٩.

[٢]ـ قال مسلم بن مشکم «قال لی أبوالدَّرداء: أعدِد مَن یقرأ عندی القرآن، فعددتُهم بأمره ألفًا و ستّمائة و نیّفًا، و کان لکلِّ عشرةٍ منهم مُقریٌ، و أبوالدَّرداء یکون علیهم قائمًا إذا أحکم الرَّجل منهم تحوّل إلی أبی‌الدَّرداء.» اُنظر غایة النّهایة فی طبقات القرّاء، ج ١، ص ٦٠٧؛ و نحوه فی تهذیب التّاریخ الکبیر لابن عساکر، ج ١، ص ٦٩.

و قد بلغت حلقاتُ العلم فی عهد عبدالملک بن مروان درجةً عظیمة؛ فقد رأی فی المسجد الحرام حلقاتٍ کثیرةً لعطاء و لسعید بن جُبیر و لمیمون بن مهران و لمکحول و لغیرهم، فأعجَبَ بهم، و حثّ أحیاءَ قریش علی المحافظة علی العلم. اُنظر تفصیل هذا فی المحدّث الفاصل، ص ٣٥ و ٣٦.

[٣]ـ [أقرب الموارد: غَصَّ المنزلُ بالقوم: امتلأبهم و ضاق علیهم. (محقّق)]

[٤]ـ جنگ ٢٣، ص ٢١٠.