مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤١١ - ما ذکره المؤرّخون من أسماءِ کُتّاب رسول الله صلّی الله علیه و آله لم یکن علی سبیل الحَصر

حضَّ الرسولُ صلّی الله علیه (و آله) و سلّم علی ذلک أیضًا، و اقتضت طبیعةُ الرِّسالة أن یَکثُر المتعلّمون القارئون الکاتبون، فالوحیُ یحتاج إلی کُتّابٍ، و أُمورُ الدَّولة من مراسلاتٍ و عهودٍ و مواثیقَ تحتاج إلی کُتّابٍ أیضًا، و قد کثُر الکاتبون بعد الإسلام فِعلًا؛ لیسدّوا حاجاتِ الدَّولة الجدیدة.[١]

ما ذکره المؤرّخون من أسماءِ کُتّاب رسول الله صلّی الله علیه و آله لم یکن علی سبیل الحَصر

[السُّنَّة قبل التّدوین، صفحه ٢٩٨]:

فکان للرَّسول کُتّابٌ للوحی بلغ عددُهم أربعین کاتبًا، و کتّابٌ للصَّدقة، و کُتَّابٌ للمداینات و المعاملات، و کُتّابٌ للرَّسائل یکتبون باللُّغات المختلفة.[٢] و إنّ ما ذکره المؤرّخون من أسماءِ کتَّاب رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم لم یکن علی سبیل الحصر، بل ذکروا من دوامٍ علی الکتابةِ بین یدیه، و یظهر هذا واضحًا فی قول المسعودیّ: إنّما ذکرنا من أسماء کُتّابه صلّی الله علیه (و آله) و سلّم مَن ثبَت علی کتابته و اتَّصلت أیَّامُه فیها و طالت مدَّتُه و صحّتِ الرِّوایةُ علی ذلک من أمره، دون مَن کتَب الکتابَ و الکتابَین و الثلاثةَ؛ إذ کان لایستحقّ بذلک أن یسمّی کاتبًا و یضاف إلی جملةِ کُتّابِه.[٣]

[١]ـ جنگ ٢٣، ص ٢٠٧.

[٢]ـ راجع المصباح المُضیء فی کُتّاب النَّبی الأُمِّی و رسله إلی ملوک الأرض من عرب و عجم لمحمّد بن علیّ بن حدید الأنصاری. مخطوط مکتبة الأوقاف بحلب، تحت رقم (٢٧٠) و قد فصّل القول فی ذلک فی ص ١٦ إلی ٤٠.

[٣]ـ التنبیه و الإشراف، ص ٢٤٦.