مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٦٥ - الآن در یَمَن بر قبر دو طفل شهید عبیدالله بن عبّاس به دست بُسر، مسجد بنا نمودهاند

جِلدته[١] و مِلَّتِه. و لا أدرِی: هل یصحّ بعد هذا و مثلِه أن یقال: إنّ بسرًا و أمیرَه ابنَ آکلة الأکباد مِن أبناء الإسلام.[٢]

الآن در یَمَن بر قبر دو طفل شهید عبیدالله بن عبّاس به دست بُسر، مسجد بنا نموده‌اند

[تاریخ الشّیعة للمظفّر، صفحه ١٢٨]:

و هل خفی علیک ما ارتکبه ذلک السّفّاحُ السّفّاکُ (بُسر) من طفلَی عبیدالله بن العبّاس، فقد أودعهما أبوهما فی الیَمَن عند رجلٍ من کِنانة فی البادیة، حَذَرًا من سَطوَةِ ذلک الفاتکِ الظّلوم، فلم ینفعهما ذلک الحذرُ؛ فإنّه لمّا قتل ابنَ عبدالمدان و ابنَه أصهارَ ابن عبّاس، بحَث عن الطّفلین فظفَر بهما، فدافع عنهما الکِنانیُّ بسیفه حتّی قُتِل دون جاره، و لم یُشفَ غیظُ ذلک العالی الجبّارِ دون أن ذبَحهما بیدِه الأثیمة.

و قال الشَّیخ عبدالواسع فی تاریخه، صفحة ١٣:

قیل: ذبَحهما بیده و المصحفُ بین یدَیهما و دُفِنا فی محلّهما، و بإزاءِ‌ قبرَیهما مسجدٌ یُعرَف بالشّهیدین، و هو موجودٌ الآن. و هذا المصحف مکتوبٌ بالخطّ الکوفیّ علی الرِّقّ، و هو خطُّ علیِّ بن أبی‌طالب علیهالسّلام و هو موجودٌ إلی الآن فی هذا المسجد، و آثارُ الدّم تُشاهَد علی المصحف، و الأبیاتُ الّتی رَثَتْهما بها أُمُّهما مکتوبةٌ علی ضریحَیهما.

صفحه ١٢٩:

و قالت لِبُسرٍ امرأةٌ مِن کِنانة لمّا ذبَحهما: یا هذا! قتلتَ الرّجالَ، فعَلامَ تَقتُل هذین؟! والله ما کانوا یُقتَلون فی الجاهلیّة و الإسلام. والله یا ابن أرطاة إنَّ سُلطانًا لا یقوم إلّا بقتلِ

[١]ـ [جِلدته: أبناء عشیرته. (محقّق)]

[٢]ـ جنگ ٢٠، ص ٣٣٤.