مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٤٥ - عایشه به ماریه نسبت زنا داد و دربار&#١٧٢٨ عثمان و علیّ و فاطمه و حسنین دچار اغراض شخصی بود

عایشه به ماریه نسبت زنا داد و دربارۀ عثمان و علیّ و فاطمه و حسنین دچار اغراض شخصی بود

[المراجعات] صفحه ٢١٨:

فهناک العاطفة بأجلی مظاهرها، و لا تَنسَ سیرتَها مع عثمان قولًا و فعلًا،[١]و وقائعَها مع علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین سرًّا و علانیةً، و شؤونَها مع أُمّهات المؤمنین، بل مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ فإنّ هناک العاطفةَ و الغرض. و حسبُک مثالًا لهذا ما أیَّدتَه (نزولًا علی حکم العاطفة) من إفک أهل الزّور إذ قالوا (بهتانًا و عدوانًا فی السیّدة ماریةَ و ولدِها إبراهیمَ علیهالسّلام) ما قالوا، حتّی برّأهما اللهُ عزّوجلّ مِن ظلمهم براءةً (علی یدِ أمیرالمؤمنین [علیه السّلام]) محسوسةً ملموسةً[٢] (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا).[٣] و إن أردتَ المزید فاذکُرْ نزولَها علی حکم العاطفةِ إذ قالت[٤] لرسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: إنّی أجِدُ مِنک رِیحَ مَغافِیرَ؛ لیمتنِعَ عن أکلِ العسل مِن بیت أمِّ المؤمنین زینبَ ـ رضی الله عنهاـ. و إذا کان هذا الغرضُ التافِهُ یُبیح لها أن تحدِّث رسولَ

[١]ـ دونک ص ٧٧ من المجلّد الثانی من شرح النهج لعلّامة المعتزلة؛ و ص ٤٥٧ و ما بعدها و ص٤٩٧ و ما بعدها من المجلّد المذکور تجد من سیرتها مع عثمان و علی و فاطمة ما یریک العاطفة بأجلی المظاهر.

[٢]ـ من أراد تفصیل هذه المصیبة فلیراجع أحوال السیّدة ماریّة ـ رضی الله عنها ـ فی ص ٣٩ من الجزء الرابع من المستدرک للحاکم أو من تلخیصه للذّهبی.

[٣]ـ سوره الأحزاب (٣٣) صدر آیه ٢٥.

[٤]ـ فیما أخرجه البخاری فی تفسیر سورة التّحریم من صحیحه، ص ١٣٦ من جزئه الثالث، فراجع و أعجِب. و هناک عدّة أحادیث عن عمر فی أنّ المرأتین اللّتین تظاهرتا علی رسول الله إنّما هما عائشة و حفصة، و ثمّة حدیث طویل کلّه من هذا القبیل.