مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠٧ - اعتراض عمر به قسمت کردن رسول الله

صفحه ١١٣:

... و سأتلو علیک یسیرًا منها نقلًا من کتاب المِلل و النّحل للشّهرستانی بعین لفظِه، قال: منها ردُّه الحَکَمَ بن أُمیّة إلی المدینة بعد أن طَرَدَه النّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، و کان یُسَمَّی طریدَ رسولِ الله، و بعد أن تشفّع إلی أبی‌بکر و عُمَرَ رضیالله عنهما أیّامَ خلافتَیهما، فما أجاباه إلی ذلک، و نفاه عُمَرُ مِن مقامه أربعین فرسخًا. قال: و منها نفیُه أباذرّ إلی الرَّبَذة، و تزویجُه مروانَ بن حکم بنتَه، و تسلیمُه خُمسَ غنائمَ أفریقیّةٍ له و قد بلغَت مئتَی ألف دینار. قال: و منها إیواؤُهُ عبدَالله بن سعید بن أبی‌سَرْح بعد أن أهدَرَ النّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم دَمَه، و تولیتُه إیّاه مِصرَ بأعمالها، و تولیتُه عبدَالله بن عامر البصرة حتّی أحدَثَ ما أحدَثَ، إلی غیر ذلک ممّا نَقَمُوا علیه. اه‌.

قلتُ: کإحراقه المصاحفَ؛ جمعًا للنّاس علی قراءةٍ واحدةٍ، کما هو مقَرَّرٌ معلومٌ، و قد نصّ علیه المؤرّخون، و أرسله ابنُ الأثیر فی کاملِه إرسالَ المسلّمات، و کحمایة لحمی، و إعطآئه المقاتلةَ مِن مال الصّدقة، و إیثارِه أهلَ بیته بالأموال، و ضربِه عمّارَ بن یاسر و عبدَالله بن مسعود، و عدمِ إقامته الحدَّ علی عُبَید‌الله بن عمر قاتلِ الهُرْمُزان، و کتابِه إلی أهل مصر بقتل محمّدِ بن أبی‌بکر و جماعةٍ آخرین من فضلاء المسلمین. و مِن موارد تأوّلِه أنّه کان إذا خرج مِن مکّة إلی عرفات یتمّ فیها و فی مِنی صلاةَ الظُّهرَین و العِشاء، مع أنَّ النّبیَّ صلّی الله علیه و آله و سلّم و أبابکر و عُمَرَ کانوا إذا خرجوا إلیها یُقَصِّرون صلاتَهم فیهما، بل کان عثمانُ أوّلَ إمارتِه یُقصِّر أیضًا. روی ذلک البخاری فی باب الصّلاة بمِنی من کتاب الحجّ من صحیحه[١].[٢]

[١]ـ همان مصدر، ص ١٢٤.

[٢]ـ جنگ ٢٢، ص ١٠٩.