مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠٣ - مواردی که عمر صریحاً اعتراف به غصب حقّ حضرت کرده است

المصالحَ العامّة. و قد أفرَدنا لها فی کتابنا (سبیل المؤمنین)[١] بابًا واسعًا[٢].[٣]

مواردی که عمر صریحاً اعتراف به غصب حقّ حضرت کرده است

[المراجعات] صفحه ٢٧٨:

و حاوره مرّةً اُخری فقال له فی حدیث آخر: کیف خَلَّفت ابنَ عمِّک؟ قال: فظنَنتُه یعنی: عبدَالله بن جعفر. قال: فقلتُ: خَلّفتُه مع أترابِه. قال: لم أعنِ ذلک. إنّما عَنَیتُ عظیمَکم أهلَ البیت. قال: قلتُ: خَلَّفتُه یَمتَحُ بالغَربِ و هو یَقرَأ القرآنَ. قال: یا عبدَالله! علیک دماءُ البدن إن کتَمتَنِیها، هل بَقِیَ فی نفسه شیءٌ من أمرِ الخلافة؟ قال: قلتُ: نعم. قال: أ یزعَم أنّ رسولَ الله نَصَّ علیه؟ قال ابنُ عبّاس: قلتُ: و أزیدُک: سألتُ أبی عمّا یَدَّعِی (من نصّ رسول الله علیه بالخلافة) فقال: صَدَقَ. فقال عُمَرُ: کان من رسول الله فی أمره ذِرْوٌ[٤] من قولٍ لا یُثبِت حجّةً، و لا یَقطَع عُذرًا، و لقد کان یربع[٥] فی أمره وقتًا ما، و لقد أرادَ فی مَرَضِه أن یُصرِّح باسمِه، فمَنَعتُه من ذلک الحدیث.[٦] و تحاورا مرَّةً ثالثةً فقال: یا

[١]ـ لئن فاتکم سبیل المؤمنین فلا تفوتنّکم الفصول المهمّة؛ فإنّ فیها من الفوائد ما لا یوجد فی غیرها، و قد عقدنا فیها للمتأوّلین فصلًا علی حدةٍ، و هو الفصل ٨، ص ٤٤ و ما بعدها إلی ص ١٣٠ من الطّبعة الثانیة فیه تفصیل هذه الموارد.

[٢]ـ المراجعات، ص ٣٨٠.

[٣]ـ جنگ ٢٠، ص ١٢١.

[٤]ـ الذرو بالکسر و الضَّم: المکان المرتفع و العلوّ مطلقاً، و المعنی أنَّه کان من رسول الله فی أمر علیٍّ من القول فی الثنآء علیه، و هذا اعتراف عمر کما لا یخفی.

[٥]ـ هذا مأخوذ من قولهم: ربع الرجل فی هذا الحجر إذا رفعه بیده امتحانًا لقوّته، یرید أنّ النّبیّ کان فی ثنائه علی علیٍّ بتلک الکلمات البلیغة یمتحن الاُمَّة فی أنّها هل تقبله خلیفة أم لا؟

[٦]ـ أخرجه الإمام أبوالفضل أحمد بن أبی طاهر فی کتابه تاریخ بغداد بسنده المعتبر إلی ابن عبّاس، و أورده علّامة المعتزلة فی أحوال عمر من شرح نهج البلاغة، ص ٩٧ من مجلّده الثالث.