مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٧٧ - الرّوایات الواردة فی الحَثِّ علی التّقیّة بمضامین عالیةٍ

هِشام بن سالم، عن حبیب السَّجِسْتانی، عن أبی‌جعفر محمّد بن علیّ الباقر علیهماالسّلام، قال: ”إنّ فی التَّوراةِ مَکتوبًا فیما ناجَی اللهُ تعالی به موسی علیهالسّلام، قال له: یا موسی! إلی أن قال: و اکْتُمْ مَکنونَ سِرِّی فی سَریرَتِک، و أظهِرْ فی علانِیَتِک المُداراةَ عَنِّی لِعَدُوِّی و عَدُوِّک مِن خَلقِی، ولاتستسَبَّ[١] لی عندهم بإظهارِک مَکنونَ سِرّی، فتَشرَکَ عَدُوِّی و عَدُوِّک فی سَبِّی“.[٢]

صفحة ٣٨٦:

٧٩. ثقةالإسلام فی الکافی عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن بعض أصحابه، عن إبراهیم بن أبی‌البِلاد، عمّن ذَکَرَه رَفَعَه، قال علیهالسّلام: ”قال لُقمانُ لابنِه: یا بُنیَّ! لا تَقرَبْ فیَکونَ أبعَدَ لک، و لا تَبعُدْ فَتُهانَ، إلی أن قال: کما لیس بین الذّئبِ و الکَبْشِ خُلَّةٌ، کذلک لیس بین البارِّ و الفاجِرِ خُلَّةٌ. مَن یَقتَرِبْ مِن الزِّفْتِ یَعْلَقْ به بعضُه، کذلک مَن یُشارِکِ الفاجِرَ یَتَعلَّمْ مِن طُرُقِه. مَن یُحِبُّ المِرَاءَ یُشْتَمْ، و مَن یَدخُلْ مَداخِلَ السُّوء یُتَّهَمْ، و مَن یُقارِنْ قَرینَ السُّوء لایَسلَمْ، و مَن لایَملِکْ لِسانَه یَندَمْ“.

و رواه الرَّاوندیّ فی قِصَص الأنبیاء بإسناده إلی الصَّدوق، عن أبیه، عن سَعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أخیه، عن أبیه، عن عَمرو بن شِمْر، عن جابر، عن أبی‌جعفر علیهالسّلام، مثلَه.[٣]

لابدّ و أن یُحْترز من مجالس المعصیة لأنّه لا یُؤمَن إذا تنزل به نقمة تصیب جمیع مَن حضرها

٨٠. الشّیخ المفید فی أمالیه، عن جعفر بن مُحمّد بن قولویه، عن أبیه، عن سَعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن بکر بن صالح، عن سلیمان الجعفریّ، قال: سَمِعتُ أباالحسن علیهالسّلام یقول لأبی: ”ما لی رَأیتُک عند عبدالرّحمنبن

[١]ـ [استَسَبَّ له: عَرَّضَه للسّبّ و جَرَّه إلیه کأن تسبُّ والدَه فیسبُّ والدَک. (محقّق)]

[٢]ـ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ١٢، ص ٣٠٧.

[٣]ـ همان مصدر، ص ٣٠٨.