مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٦

خطبه سیّدالشّهداء علیهالسّلام در زمین مِنَی و عید معزّالدوله دیلمی دربارۀغدیر .. ١٨٢

بحث کلامی در خطبۀ غدیریّۀ رسول اکرم صلّی الله علیه و آله .. ١٨٢

تفسیر یکایک از عبارات خطبۀ غدیر و شاهد از آن ... ١٨٣

بحث در جملات و الفاظ خطبۀ غدیر که منظور رسول اکرم نمی‌تواند غیر از خلافت باشد ... ١٨٦

اعتراف شیخ سلیم بِشری بر دلالت حدیث غدیر بر خلافت ..... ١٨٨

اسباب متنوّعه‌ای که علماء را از ولایت و خلافت منصرف کرد (حدیث غدیر) . ١٨٩

علّت اینکه أمیرالمؤمنین علیه السّلام که ابن عمّ بود ارث برد و عمّ ارث نبرد .. ١٩٢

إنّ علیًّا یَقضِی دَینی و یُنجِزُ عِداتی و خَیرُ مَن أترُکُ بَعدی .... ١٩٤

از خصائص علیّ علیهالسّلام تزویج سیّدۀ نساء العالمین با اوست ..... ١٩٥

مات رسول الله و رأسه فی حِجْر عَلِیٍّ علیهالسّلام .. ١٩٦

إنّ علیًّا کان أقرَبُ العهدِ برسول الله .... ١٩٨

مراد از حدیث: لا تجتمع أُمّتی علی الخطاء و لا تجتمع علی الضّلال ... ١٩٩

أمیرالمؤمنین علیه السّلام بعد از تسلّط خلافت غاصب، قدرت بر مخالفت نداشت ..... ٢٠١

تنها سبب تبعیّت حضرت از آنها حفظ بیضۀ اسلام بود در وقت خطر حتمی .... ٢٠١

خطبه‌های حضرت در مظلومیّت و ربوده شدن حقّ او . ٢٠٢

اعلان و اعلام حضرت به مظلومیّت خود و غصب جائرانه دستگاه جائر .. ٢٠٤

خطبۀ فاطمة الزّهراء سلام الله علیها در مسجد پس از رحلت رسولالله صلّی الله علیه و آله .. ٢٠٥

قضایای تاریخی دالّه بر خلافت أمیرالمؤمنین علیهالسّلام .. ٢٠٧

تاج العروس: لفظ وصیّ از القاب خاصّۀ أمیرالمؤمنین است ..... ٢٠٨

شیعه در زمان خود ائمّه علیهمالسّلام اهتمام کافی به ضبط اقوال آنان داشته است ..... ٢٠٩

غیر شیعه اهتمام به ضبط أقوال ائمّه خود نداشتند؛ أقوال آنها بعد از مرگشان مشهور شد ... ٢١١

به طور یقین در قرن اوّل از عامّه کتابی تدوین نشد ... ٢١٢

[اوّلین مؤلّف کتاب در اسلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود] . ٢١٣

بعد از تدوین قرآن، مصحف أمیرالمؤمنین و کتاب سلمان و کتاب أبوذر و کتاب أبورافع بود .. ٢١٥

کتاب عبیدالله بن أبی‌رافع و کتاب ربیعة بن سمیع و کتاب عبدالله بن حرّ فارسی و کتاب أصبغ بن نباته ٢١٥

کتاب سلیم بن قیس هلالی در قرن اوّل؛ و کتب مدوّنۀ در قرن دوّم از اصول أربعمائة .. ٢١٦

کتاب‌های مدوّنه در قرن دوّم از کثرت و عظمت همانند کتاب أبان بن تغلب شگفت‌آور است ..... ٢١٨