مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٩٤ - رَفعُ اشتباه من

ولی چون می‌دانسته است که أبی‌الحسین معنی ندارد، این روایت را در باب استحباب زیارة قبر أبی‌الحسن بالمأثور ذکر کرده است و در آخرش فرموده است:

و رواه الشیخ بإسناده عن محمّد بن یعقوب، و کذا الّذی قبله إلّا أنّه قال: «عن إتیان قبر أبی‌الحسن علیهالسّلام» و رواه أیضًا بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبیه عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن أحمد مثله إلی قوله: «حوله».

و رواه الصّدوق بإسناده عن علیّبن حسان قال: «سُئل الرّضا علیهالسّلام عن إتیان قبر أبی‌الحسن علیهالسّلام»[١] و ذکر بتمامه، و رواه فی عیون الأخبار عن محمّدبن الحسن الصّفار عن علیبنحسان، قال: «سألت الرّضا علیهالسّلام» و ذکر مثله. (وسائل، طبع امیر بهادر، جلد دوّم، صفحه ٤٠٨)

ولی در وسائل، طبع حروفی، جلد دهم، صفحه ٤٣١، جناب معلِّق و مصحِّح آقای شیخ عبدالرّحیم ربّانی شَدُرُسْنا کرده است، یعنی چون فهمیده است که قبر أبی‌الحسین غلط است و از طرفی صاحب وسائل این روایت را در باب زیارة قبر أبی‌الحسن علیهالسّلام ذکر کرده است، در عبارت ایشان دست برده و أبی‌الحسین را تبدیل به أبی‌الحسن نموده است، غافل از آنکه صاحب وسائل در ذیل می‌فرماید: «و رواه: الشیخ بإسناده عن محمّد بن یعقوب، و کذا الذی قبله إلّا أنّه قال: ”عن إتیان قبر أبی‌الحسن علیهالسّلام“»ـ إلی آخر ما أفاده، پس صاحب وسائل با علم به اینکه أبی‌الحسین اشتباه است، فقط برای حفظ امانت در روایت در عبارت کلینی که به او رسیده است، دست نبرده و عین آن را نقل نموده و سپس اشاره به طرق دیگر از روایت به لفظ أبی‌الحسن نموده است؛ رحمة ‌الله علیه رحمةً‌ واسعةً.[٢]

[١]. عیون أخبار الرّضا علیهالسّلام، ج ٢، ص ٢٧٢.

[٢]. جنگ ٧، ص ٢٩٨ ـ ٣٠١.