مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٨٣ - الحسن بن الفضل بن الحسن، أبومنصور الطّبرسی

هذا ولیّکم من بعدی! فإنّ أنصحَ النّاس کان للنّاس رسولُالله صلّی الله علیه [وآله] و سلَّم. و لو کان الأمر کما تقولون: (إنّ الله و رسولَه اختارا علیًّا لهذا الأمر و القیامِ بعد النبیّ علیهالسّلام) إنْ کان، لَأعظَمَ النّاسِ فی ذلک خطأَةً و جُرمًا، إذ ترَک ما أمَرَه به رسولُالله صلّی الله علیه [وَ آله] و سلّم أن یقوم فیه کما أمره، أو یَعْذُر فیه إلی النّاس.“»[١]

در الغدیر، جلد ٣، صفحه ٢٧٥ گوید:

«و الحسن بن الحسن المثنّی: کتب الولید بن عبدالملک إلی عامله عثمان بن حیّان المُرِّیّ: ”انظر إلی الحسن بن الحسن، فاجلِدْه مائة مرَّة،[٢] وَقِّفْه للنّاس یومًا؛ و لاأرانی إلّا قاتلَه!“ فلمّا وصله الکتاب بعَث إلیه فجیءَ به و الخُصوم بین یدیه؛ فعلّمه علیُّ بن الحسین علیهالسّلام بکلمات الفرج، ففرّج الله عنه و خلَّوا سبیلَه.

فخاف الحسن سطوة بنی‌أُمیّة فأخفی نفسه؛ و بقی مختفیًا إلی أن دسّ إلیه السمّ سلیمانُ بنُ عبدالملک، و قتله سنة ٩٧.»[٣]

الحسن بن ‌الفضل بن الحسن، أبومنصور الطّبرسی

[تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام، صفحة ٤١٩:]

«و منهم: الشّیخ أبومنصور الحسن بن الشّیخ أمین‌الدّین أبی‌علیّ‌ الفضل بن الحسن الطّبرسی؛ عالم فاضل، محدّث جامع، متبحّر فی العلوم الإسلامیّة. أشهر کتبه کتاب مکارمالأخلاق، حسن جدًّا، کثیر الدَّوران بین الشّیعة، لا أشهر منه؛ و قد طبع

[١]. جنگ ٢٤، ص ٣٨١.

[٢]. خ ل: ضربة.

[٣]. جنگ ١٥، ص ١٣٩.