مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣٥ - بسیاری از عامّه و اهل تسنّن چه از قدیم و چه از جدید، روایات ابوهریره را قبول ندارند

بسیاری از عامّه و اهل تسنّن چه از قدیم و چه از جدید، روایات ابوهریره را قبول ندارند

صفحة ١٣٠: «روی محمّد بن الحسن ـصاحب أبی‌حنیفةـ عن أبی‌حنیفة أنّه قال: ”أُقلّد من کان من القضاة المفتین من الصّحابة، کأبی‌بکر و عمر و عثمان و علیّ و العَبادلة الثّلاثة، و لاأستجیزُ خلافَهم برأیی إلّا ثلاثة نفر: أنس بن مالک و أبوهریرة و سَمُرة.“ فقیل له فی ذلک، فقال: ”أمّا أنس، فاختلَط فی آخر عمره، و کان یُستفتی فیُفتِی من عقله،‌ و أنا لاأقلّد عقلَه؛ و أمّا أبوهریرة، فکان یَروی کلَّ ما سمع، من غیر أن یتأمّلَ فی المعنی، و من غیر أنیعرِف النّاسخ من المنسوخ.“»[١]

صفحة ١٣٢: «و من الّذین انتقدوا أحادیث أبی‌هریرة فی هذا العصر: السیّد محمّد رشید رضا و الدّکتور طه حسین و الدّکتور أحمد أمین و الدّکتور محمّد توفیق صدقی و غیرهم.»[٢]

صفحة ١٣٥، پاورقی ٢: «و لکن من یجرَؤ علی تخریج أبی‌هریرة و هو محصَنٌ بقِلاع الصّحبة، و قد أوصدوا باب الجرح و التّعدیل دون الصّحابة جمیعًا؛ و فتحوه علی مصراعَیه لیدخل فیه النّاس کافّة.»[٣]و[٤]

صفحة ١٣٦: «لمّا قدم العراق مع معاویة فی العام الّذی سمَّوه عامَ الجماعة ـو هو فی الحقیقة عامُ الفُرقةـ جَثا علی رُکبتیه فی مسجد الکوفة و جعل یضرب صلعَتَه مرارًا، یَلفِت الناس بذلک الیه، و یَلفِتُ کذلک معاویةَ و حاشیتَه؛ و حین اجتمعوا

[١]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ١٤٦.

[٢]. همان، ص ١٤٨.

[٣]. همان، ص ١٥١، تعلیقه.

[٤]. جنگ ٢٠، ص ٤٧٦.