مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٨٠ - معاویه با وجود عهد و پیمان و امان به او، وی را کشت
|
فَیا لَکَ مِن لیلٍ کأنّ نجومَهُ |
بکُلِّ مُغارِ الفَتلِ شُدّت بِیَذبُلِ |
و در قناعت و رضا به میسور گوید:
|
إذا لم تکُن إبلٌ فَمِعْزی |
کأنّ قُرونَ جُلَّتها العِصِـِیُّ |
|
|
فَتَملَأ بَیْتَنا أقِطًا و سَمْنًا |
و حَسبُکَ مِن غِنیً شِبعٌ و رَیٌّ |
در ضد این صفت در علوّ همّت گوید:
|
فلو أنّ ما أسعی لأدنی معیشةٍ |
کفانی و لم أطلُب قلیلٌ من المال |
|
|
و لکنّما أسعی لمجد مُؤَثَّلٍ |
و قد یُدرک المَجدَ المؤثل أمثالی» |
و در وصف برّ گوید:
|
«الْبِرّ أنْجَحُ ما طَلَبت به |
و البِرّ خیرُ حقیبة الرَّجلِ» |
أقول: حمدالله مستوفی در تاریخ گزیده، طبع سوّم، صفحه ٧٠٧ گوید:
«امرؤالقیس در زمان جاهلیّت بود، نزدیک به عهد رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم؛ در قصیدهای گفته است: (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) (سوره سبأ آیه ١٣)؛ چون این سخن به رسول خدا صلّیالله علیه (و آله) و سلّم رسانیدند، در حقّ او فرمود: ”لعن الله المَلِک الضِّلّیل نَطَق بالقرآن قبل أن ینزل!“»[١]
عَمرو بن حَمِق الخُزاعیّ
[معاویه با وجود عهد و پیمان و امان به او، وی را کشت]
[تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة ٤٠٦:
«و منهم: عَمرو بن الحَمِق الخزاعیّ، رضوان الله علیه. قال ابنعبدالبرّ فی الاستیعاب: ”هاجر إلی النبیّ بعد الحدیبیّة.“ إلی أن قال: ”صار من شیعة علیّ رضی الله
[١]. جنگ ٢٥، ص ١ ـ ١٢.