مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٧٨ - عَمرُو بن حُجر الکندی (المعروف بِامرؤ القیس)
|
و إذا ما غابَ عَنّی ساعَةً |
کانتِ السّاعةُ أدهی و أمَرّ |
|
|
کَتَبَ[١] الحُسنُ علی وَجنَتِهِ |
بسَحیق المِسْکِ سَطْرًا مُسْتَطَرْ |
|
|
عادَة الأقْمارِ تَـسْرِی فی الدُّجیَ |
فَرَأَیْتُ اللَّیْلَ یَـسْرِی فی القَمَرْ |
|
|
قَدُّهُ الْخَطِّیُّ[٢] لَمّا أنْ مَـشی |
و رَنَت عینًا و ثَنَّت فی الخَطَرْ |
|
|
أحوَرٌ قد حِرتُ فی أوصافِهِ |
بِالنَّبِیِّ المصطفی خیرِ الـبَشَرْ |
|
|
جَوهَرِیُّ الثَّغرِ مَعسولُ اللَّمی[٣] |
قَمریُّ الوَجهِ لَیلیُّ الشَّعَرْ |
|
|
قال لی: تَعشِقُنی؟ قلتُ: نَعَمْ |
أنتَ معشوقی و قد صَحَّ الخَبَرْ |
|
|
هاشمیُّ الوَجهِ تُرکِیُّ القَفا |
دَیلَمِیُّ القَدِّ رُومِیُّ الثَّغَرْ |
|
|
أحوَرُ العَینَینِ لطیفٌ خَدُّهُ |
سَیِّدُ الأکوَانِ بَدوٌ و حَـضَرْ |
|
|
و الـغَمامَة ظَلَّلَتْه إذ مَـشی |
و تَقِیهِ إذا ما الشَّمسُ حَرّ |
|
|
رَدَّ عَینًا بعدَ ما قد عَمِیَتْ |
ثمَّ عادَتْ مثلُ عَینَیهِ الأُخَرْ |
|
|
و لانَ الصَّخر تحتَ أقدامٍ لَهُ |
إذ مَشـی فی الرَّمل لَیس له أثَرْ |
|
|
کَم له فی النّاس من مُعجِزات |
ما رَآها عالمٌ إلّا ابتَهَرْ |
|
|
مِثلُ تَسبیح الحَصـی فی کَفِّهِ |
و حَنینُ الجِذعِ انشقاقٌ لِلقَمَرْ |
|
|
خَضَعَتْ کُلُّ الوَری من بَأسِهِ |
و باب الـشِّرک سدّ و الدّینُ ظَهَرْ |
|
|
بِعَلِیِّ المرتضـی حَیدَرَةٍ |
نِعْمَ مَولًی ناصِرًا فیما أمَرْ» |
در شرح دیوان امرئالقیس که با جمع و تقدیم و تحقیق حسن سَنْدوبی و
[١]. خ ل: [کُتِبَ].
[٢]. الخطّیّ: الرّمح المنسوب إلی الخطّ، و هو مَرفأٌ للسّفن بالبحرین حیث تُباع الرّماح، ج خَطِّیة؛ مَرْفَأ و مُرْفَأ من البحر: الفُرصَة، و مَرسَی المراکب، ج مَرافِئ. [المرفأ: بندر و لنگرگاه. (محقّق)]
[٣]. لسان العرب: «اللَّمی (مقصورٌ): سمرةُ الشفتین تُستَملح.» (محقّق)