مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٩٦ - فاطمة بنت الحسین

نَعَم، و ما هو خیر منه؟! لمّا أتانا سَبایا طَیٍّ، فإذا فیها جاریةٌ حَمّاءُ حَوّاءُ لَعْساءُ لَمْیاءُ عَیْطاءُ، صَلْتُ الجبین، لطیفةُ العِرنین، مسنونَةُ الخَدَّین، مَلْساءُ الکعبین، خَدَلَّجَةُ السّاقین، لفّاءُ الفَخِذَین، خَمیصةُ الخَصْرَین، مَمکورةُ الکَشْحَین، مَصقولَةُ المَتنین؛[١] فأعجَبَتنی و قلت: لَأطلبنَّ إلی رسولالله صلّی الله علیه و آله یجعلُها فی فَیْئی!

فلَمّا تَکلَّمتْ نسیتُ ما راعَنی من جمالها، لِما رأیتُ مِن فَصاحتها و عُذوبَةِ کلامها! فقالت:

”یا مُحمَّدُ! إنْ رأیتَ أن تُخَلّی عنّی و لا تُشمِت بی أحیاءَ العرب؛ فإنّی ابنةُ سرّة قومی، کان أبی یَفُکُّ العانی و یَحمی الذِّمار[٢] و یُقری الضَّیف و یُشبِعُ الجائع و یُکسی المعدوم و یُفرِّج عن المکروب؛ أنا ابنةُ حاتمِ طَیٍّ.“

فقال صلّی الله علیه و آله: ”خلّوا عنها، فإنّ أباها کان یحبّ مکارم الأخلاق.“

فقام أبوبَرْدة فقال: ”یارسولالله! اللهُ یحبّ مکارم الأخلاق؟“

فقال: ”یا أبابَرْدَة، لا یدخل الجنّة أحدٌ إلّا بحسن الخلق.“»[٣]و[٤]

[فاطمة بنت الحسین]

محمّد دیباج که همان محمّد بن عبدالله عثمانی است، برادرِ مادری عبدالله

[١]. حَمّاء: خضراءُ تضربُ إلی السواد؛ الحُوّةُ: سُمرةُ الشفة؛ اللعس: أن تشتدّ حمرة الشفه حتّی تضرب إلی السواد؛ لَمْیاء: صاحبة الشفاة اللطیفة القلیلة الدّم؛ عَیْطاء: طویلة العُنق باعتدال؛ صَلْتُ الجبین: واسعُه و واضحه؛ العِرنین: الأنف؛ مسنونَة: عریضة و حسنة؛ مَلْساء: لطیفة؛ خَدَلَّجَة: عظیمة؛ لفّاء: الضخمة المتدانیة من السمن؛ خَمیصةُ الخَصْرَین: ضامرتهما و صغیرتهما؛ مَمکورة: ممتلئة؛ الکَشْحَین: الجانِبَی البطن (و فی بعض النسخ «ضامرة الکشحین» أی: المهضّم البطن و اللطیف الجسم، و هذه تُناسب معنی الحدیث). (محقّق)

[٢]. أی: المستحِقُّ لِلحمایة. (محقّق)

[٣]. مستدرک الوسائل، ج ١١، ص ١٩٣.

[٤]. جنگ ٢٤، ص ١٦٢.