مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٦ - وی از أعاظم شعرای اهلبیت در عهد دوانیقی بوده است
”و ما صدّقنا أن نسلّم خوفَ أن نُقتل، و العجب أنّ هذا الرّجل مع ما هو علیه من الفضل کانت هذه حاله. و مات بعد وفاته بیومٍ رجلٌ من حشو العامّة، فأُغلق البلد لأجله و لم یوصل إلی جنازته من کثرة الزّحام.“ ـانتهی.
قلت: لا مورد للتّعجّب من ذلک، نعوذ بالله من الجهل.
ثمّ قال یاقوت:
قال أبوغالب محمّد بن محمّد بن سهل بن بشران النّحویّ: ”أنشدنی أبوإسحاق الرّفاعیّ لنفسه، و ما رأیت قطّ أعلم منه:
|
و أُحبّه ما کنت أحسَب أنّنی |
أبلی ببینهم فبِنتُ و بانوا |
|
|
نأتِ المسافةُ فالتّذکّرُ حَظُّهم |
منّی و حظّی منهم النِّسیانُ“»[١] |
إبراهیم بن علیّ بن سَلِمة بن هَرِمة الحجازیّ المدنیّ، المعروف بابنهرمة قُرَشیّ
وی از أعاظم شعرای اهلبیت در عهد دوانیقی بوده است
[تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة ٢٠٢:
«و منهم: ابنهَرِمة القرشیّ، الشّاعر المشهور، و إسمه إبراهیم بن علیّ بن سَلِمة بن هَرِمة الحجازیّ المدنیّ، و هو أوّل من فَتَقَ البدیعَ فی شِعره. قال [ابنالمعتزّ]:
و فی أیّام المنصور و أیّام فتنة إبراهیم، قال له رجل من باب التّعریض به: ألستَ القائلَ:
|
و مَهما أُلامُ علی حبّه |
فإنّی أُحبّ بنیفاطمة ه |
|
|
بَنی بنت من جاء بالمحکمات ت |
و بالدّین و السّنة القائمة ة |
[١]. جنگ ٢٤، ص ٢٨٤.