مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٣ - دربار&#١٧٢٨ کتاب

کردار دور نیست، زیرا که ایشان پنجاه ماه زیاده از دیگران نسبت به حضرت شاه ولایت ناشایست و ناسزا گفته‌اند، و در این زمان که مذهب شیعه به‌قدر قوّتی گرفته، ایشان هم‌چنان به شاه مردان، مانند پدران محبّتی ندارند. ـ انتهی.

این اعتراض غیر وارد بر اهل اصفهان البته از مثل ملاّ احمد اردبیلی صاحب آیات الأحکام و شرح ارشاد، سخت بعید است؛ مردی به آن درجۀ فضل و علم می‌داند که اگر مردم شهری اشتباه کنند و قبر سنّی را شیعی بدانند، دلیل بر سوء سریرت آنان نیست و اشتباه قبر ـ چنان‌که گفتیم ـ برای قاضی نور الله شوشتری نیز رخ داد و هیچ‌کس توهّم سوء سریرت دربارۀ او نکرد! ملاّ احمد اردبیلی معاصر شاه عبّاس بزرگ است که اصفهان پایتخت او بود، چگونه مردم اصفهان در عهد او محبّتی به شاه مردان نداشتند؟!» ـ الخ.

تا اینجا به مقدار لازم از گفتار آیةالله شعرانی ذکر نمودیم.[١]

دربارۀ کتاب مصباح الشَّریعة و مفتاح الحقیقة و تحف العقول و إرشاد دیلمیّ و اختصاص

دربارۀ کتاب مصباح الشّریعه، حاجی نوری (ره) در خاتمۀ مستدرک، در جلد٣، صفحه ٣٢٨ تا ٣٣٣، که فائدۀ دوّم است، از جمله مطالبی که بالمناسبه آورده است آن است که در صفحه ٣٣٠ در سطر چهارم به آخر صفحه مانده گوید: «و آلَ أمرُهم إلی أن نَسبوا مثلَ الشّیخِ الجلیل، تَرجمان المفسّرین أبی‌الفتوحِ الرّازیِّ، و صاحبِ الکَراماتِ علیِّ بن طاوُس، و شیخِ الفقهاء الشَّهید الثّانی ـقدّس الله أرواحهمـ إلی المیل إلی التَّصوُّف کما رأیناه؛ و هذه رَزیَّةٌ جلیلةٌ‌ و مصیبةٌ عظیمةٌ لابدّ من الاسترجاع عندها. نعم یمکن أن یقال لهم تأدّبًا لا إیرادًا: إنّ فیما ورد عن أهل البیت العصمة‌ علیهمالسّلام غِنًی مندوحة‌ عن الرّجوع إلی زُبرهم و مُلَفَّقاتهم و مواعظهم؛ فإنّک إن

[١]. جنگ ١٨، ص ٧١ ـ ٧٣.