مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣١٤ - آراء أشاعره و معتزله و بعضی از قصص صادره از جُهَلاء
«و الأشاعرة أصحاب أبیالحسن الأشعری من نَسلِ أبیموسی الأشعری المشهور، أحدِ الحَکَمَین یوم صفّین.
و المعتزلة یقولون بوجوب الأصلح علی الله تعالی، و بأنّ أوامر الله تعالی و نواهِیَه تابعةٌ للمصالح و المفاسد، و بأنّ أفعال العِباد لیست مخلوقةً لِلّه، و بأنّ الله تعالی لا یُری فی القیامة، و لا یجوز علیه الظُّلمُ، و یقولون بالحُسن و القُبح العقلیّین، و بأنّ القرآن مخلوقٌ، و ینکرون الکلامَ النّفسی، و یقولون صفاتُ الله عینُ ذاته لئلّا یلزَم تعدّدُ القدماء. و خالفهم فی ذلک الأشاعرةُ.
و الماتُرِیدِیَّة أصحابُ أبیمنصور الماتُریدیّ، نسبةٌ إلی ما ترید قریةٌ من قُری سَمَرقَند. و بینهم و بین الأشاعرة اختلافٌ فی بعض المسائل کمسألة التّکوین و غیرِها، لکنّهم یوافقون الأشاعرةَ فیما خالفوا فیه المعتزلةُ.
و کان أبوالحسن الأشعری تلمیذَ أبیعلیّالجَبائیّ من شیوخ المعتزلة، فقال الأشعری یومًا لأُستاذه الجبائیّ: ”ما تقول فی ثلاثةِ إخوَةٍ مات أحدُهم مُطیعًا و الآخرُ عاصیًا و الثالثُ صغیرًا؟“ فقال: ”إنّ الأوّل یثاب بالجنّة و الثّانی یُعاقَب بالنّار و الثالث لایُثاب و لایُعاقَب.“ قال الأشعریّ: ”فإن قال الثّالثُ: یا ربّ لِمَ أمَتَّنی صغیرًا و ما أبقیتَنی إلی أن أکبَرَ فأُومِن بک و أُطیعک فأدخُل الجنّةَ؟! ماذا یقول الرّبُّ؟“ فقال: ”یقول: إنّی کنتُ أعلم أنّک لو کَبُرتَ لعصیتَ فدخلتَ النّارَ، فکان الأصلحُ لک أن تموتَ صغیرًا.“ قال الأشعریّ: ”فإن قال الثّانی: یاربّ لِمَ لَمْتَمُتنی صغیرًا لئلّا أعصِی فلا أدخُل النّارَ؟! فماذا یقول الرّبُّ؟“ فبُهِت الجبائیّ، و ترک الأشعریُّ مذهَبَه.
نقَل هذه الحکایةَ سعدُالدین التّفتازانی فی شرحه علی العقائدالنَّسَفِیَّة و نقلها السُّبُکی فی طبقات الشّافعیّة مع تغییرٍ فی الألفاظ.»[١]
[١]. جنگ ٢٠، ص ١٨١.