مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٦٦ - جواب مؤمن الطّاق در نزاع امیرالمؤمنین علیهالسّلام و عبّاس در میراث

مؤمن الطاق: أمّا الصّبیّ فلم نره، و لکن إذا أردت شیخًا ضالّاً فخُذ هذا!

٨٢. و قال له أبوحنیفة: أنتم حیث لا تعلمون بالقیاس، تتحیّرون فی کثیر من الأحکام! فقال: کلّا! فقال: إذا خرج بعیر من البحر هل یحلّ أکله؟ قال: إن کان له فَلْسٌ أکلناه، و إلّا ترکناه سواء کان بعیرًا أو ناقة.

٨٣. و قال له أبو‌حنیفة: ما تقول فی المتعة؟ قال: حلالٌ، نطق بها الکتابُ و جرت بها السّنّة. قال: فتحبّ أن یُتَمَتّعَ بناتُک و أخواتک. قال: شیء قد أحلّه الله و إن کرهتَه فما حیلتی؟ و لکن ما تقول فی النّبیذ؟ قال: حلالٌ! قال: أفَیسرّک أن تکون أخواتک و بناتک نَبّاذاتٍ؟![١] فقطعه و مضی.

[جواب مؤمن الطّاق در نزاع امیرالمؤمنین علیهالسّلام و عبّاس در میراث]

٨٤. و حبَسه الرّشید‌ مرّةً و جعل یرتقب حُجَّةً لقتله، فقال له عیسی بن موسی: قل له: ”لِما اختصم علیٌّ و العبّاس فی میراث رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم؟ أیّهما کان الظّالم لصاحبه؟“ فأیّهما قال إنّه الظّالم، اُقتُله به.

فأحضَره و قال له ذلک، فقال: أنا لا أقول إنّهما اختصما؛ و لکنّهما کانا کجبرئیل و میکائیل لمّا اختصما إلی داود لِیُنَبِّها علی خطائه! فالتفت الرّشید إلی عیسی و قال: زعمتَ أنّک تقتله؟

٨٥. قیل لمحمّد بن الحنفیّة: لِمَ یغرِّر بک[٢] أبوک فی الحرب و لا یغرِّر بالحسن و الحسین؟ قال: إنّهما عیناه و أنا یمینه، فهو یدفع عن عینیه بیمینه.

٨٨. قال رجل لکثیر الشّاعر و قد رآه راکبًا و أبوجعفر الباقر علیهالسّلام

[١]. أی: بایعات النّبیذ. (محقّق)

[٢]. [أی: یعرِّضک للهلاک. (محقّق)]