مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٢٣ - وی از أعاظم شیعه بوده است
محمّد بن أحمد مَرزبانیّ، المعروف بالحَرّانیّ
وی از أعاظم شیعه بوده است
[تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة ١٢٣:
«و منهم: الشّریف أبوإبراهیم محمّد بن أحمد، المعروف بالحرَّانیّ. قال السیّد علیّبن صدرالدّین فی الدّرجات الرّفیعة: ”کان عالمًا فاضلًا أدیبًا لبیبًا عاقلًا شجاعًا مقدَّمًا“ و ذکَر قصیدته الّتی أرسلها إلی أبیالعلاء المعرّی و أجاب عنها أبوالعلاء المعرّی، و من قصیدة المعرّی قوله:
|
و علی الدّهر من دماء الشّهیدین |
عَلیٍّ و نجلِه شاهدانِ |
|
|
فهما فی أواخر اللّیل فَجران |
و فی أوائله شَفَقانِ |
قال السیّد: ”قال بعض الشرّاح: إنّما قال هذا لأنّ الممدوح کان رجلًا علویًّا شیعیًّا، و فرقة من الشّیعة یزعمون أنّ الحمرة الّتی تُری فی أوائل اللّیل و أواخره لمتکن إلّا من مذ قتل الحسین علیهالسّلام.“ ـ إلی آخر ما ذکره.
و توفّی السیّد أبوإبراهیم بحلب، فرثاه أبوالعلاء المعرّی بقصیدة جیّدة.
قلت: یفهم من هذا الشّارح أنّه من أهل السنّة، و أنّه لایری صحّة ما زعمه الشّیعة فی الحمرة الحادثة، و أنّ أباالعلاء عنده لیس من الشّیعة، و إنّما قال ما قال بناءً علی عقیدة الشّیعة؛ و کلّ هذا وَهَمٌ! فإنّ أباالعلاء من خُلّص الشّیعة بنصّ صاحب نزهة الجلیس، کما عرفت فی ترجمته؛ و أمّا الحمرة فقد نصّ علی ذلک أئمّة علماء السنّة: کابنالجوزی، و المقریزی فی الخِطَط، و عبدالعزیز الدهلویّ فی سرّ الشّهادتین، و شارحها تلمیذه، و ابنجریر الطّبریّ و غیرهم؛ فراجع.»[١]
[١]. جنگ ٢٤، ص ٢٨٩.