مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٥٦ - در احوالات امام علی النقی علیهالسّلام و برادرشان موسی مُبَرقَع

«٨٧. موسی بن قیس الحضرمیّ، یکنّی أبا‌محمّد: عدّه العقیلیّ من الغلاة فی الرّفض، و سأله سفیان عن أبی‌بکر و علیّ فقال: ”علیٌّ أحبّ إلیَّ؛ و کان موسی یروی عن سَلِمَة بن کهیل، عن عیاض بن عیاض، عن مالک بن جعونة، قال: سمِعت أُمَّ سلمة تقول: عَلِیٌّ عَلَی الحقّ، فمن تبِعه فهو عَلَی الحقّ، و من ترَکه ترک الحقَّ عهدًا معهودًا.“ رواه أبو‌نُعَیم الفضل بن دکین عن موسی بن قیس.»[١]و[٢]

موسی مبرقع

[در احوالات امام علی النقی علیهالسّلام و برادرشان موسی مُبَرقَع]

در کتاب مناقب ابن‌شهرآشوب، طبع سنگی، جلد ٢، ضمن احوال حضرت امام علی نقی علیهالسّلام، صفحه ٤٤٨ و ٤٤٩ گوید:

«الحسینُ بنُ الحسنِ الحسنیُّ قال: حدَّثَنی أبو‌الطیِّبِ المدینی قال: ”کان المُتَوکّلُ یقول: أعیانی أمرُ ابن‌الرِّضا![٣] فلایُشارِبُنی!

فقیل له: فهذا أخُوهُ موسی[٤] قَصّافٌ عَزّافٌ، فَأحضِره و أشهِره؛ فَإنّ الخبرَ یُسمع عن ابن‌الرِّضا و لا یُفَرَّقُ فی فعلهما!

[١]. همان، ص ٢٢٤.

[٢]. جنگ ٢٠، ص ٦٠.

[٣]. قال المعلِّق الشیخ محمود فی التعلیقة: «قوله: ”لایشاربنی“ أی: لا یوافقنی فی شرب الخمر و النبیذ و القَصّاف (بالمهملة بعد القاف من التقصّف) و هو اللّهو و اللّعب علی الطعام، و العزّاف (بالمهملة و بعدها الزای من العزف؛ و یقال: العازف، لمن یعمل بالمعازف) و هی الملاهی کالعود و الطنبور و نحوهما.» (المناقب)

[٤]. و قال أیضًا: «قال فی عمدة الطالب: ”و أمّا موسی المبرقع ابن محمّد الجواد، و هو لأُمِّ ولد؛ مات بقم و قبره بها، و یقال لولده الرضویّون، و هم بقم إلّا مَن شذّ منهم.“» (المناقب)