مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩١ - دربار&#١٧٢٨ کتاب

تا به صورت کتاب مستقلّی طبع کنند، و هنوز به اتمام آن موفّق نشده رحلت می‌کنند؛ و تا حرف ظاء را تکمیل نموده بودند. و در این‌حال آقای محمّد قریب آن را تکمیل و از عین تا حرف یاء را تدوین و به نوشته‌های مرحوم شعرانی ضمیمه نموده‌ و به صورت کتاب فعلی مستقلاًّ طبع می‌شود.

دربارۀ کتاب تبیین اللّغات لتبیان الآیات، تألیف آقای محمّد قریب

آقای محمّد قریب، مردی دانشمند و خلیق و مؤدّب بود و چنان‌که خود در مقدّمۀ جلد ٢ از نثر طوبی، صفحه ٣ گوید: فرهنگ لغات قرآن را به نام تبیین اللّغات لتبیان الآیات به طور مبسوط و مفصّل نوشته است؛ و چون مرحوم شعرانی، جلد اوّل نثر طوبی را که تا حرف سین است نوشته و با تفسیر ابوالفتوح منتشر کرده‌ بودند و سپس از جلد دوّم فقط از حرف شین تا حرف ظاء را موفّق به نوشتنش شده بودند، ایشان از حرف عین تا آخر را به طور مختصر نوشته و با نوشتۀ آیةالله شعرانی منضم نموده و به صورت جلد دوّم از نثر طوبی انتشار داده‌اند؛ و علی‌هذا جلد اوّل و جلد دوّم از حرف شین تا ظاء‌ تألیف آیةالله شعرانی است و جلد دوّم از حرف عین تا حرف یاء تألیف مرحوم محمّد قریب است.[١]

دربارۀ کتاب حدیقة الشّیعة

آیةالله شعرانی در مقدّمۀ کتاب تفسیر أبوالفتوح رازی (ره) که در أحوال ابوالفتوح نوشته‌اند، در جلد ١ از طبع اسلامیّه، صفحه ١٣ و ١٤، از جمله نوشته‌اند:

«در روضات از میرزا عبدالله أفندی صاحب ریاض روایت کرده است که: ”سیّد جلال‌الدّین محمّد بن غیاث بن محمّد کتاب إیجاز المطالب فی إبراز المذاهب، و کتاب هادی إلی النّجاة من جمیع المهلکات را به ابن‌حمزه نسبت داده است.“

[١]. جنگ ١٧، ص ٢.