مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣٦ - ابوهریره قرآن را نمیدانست چون اُمّی بود، ولی بسیاری از صحابه که اُمّی بودند قرآن را میدانستند

علیه، أهابَ بهم: ”یا أهلَ العراق أ تزعُمون أنّی أکذِبُ علی رسولالله؟“ ـ الحدیث.»

ابوهریره قرآن را نمی‌دانست چون اُمّی بود، ولی بسیاری از صحابه که اُمّی بودند قرآن را می‌دانستند

صفحة ١٨٦: «علی أنّه لم یکن من المهاجرین من یصفِق فی الأسواق إلّا القلیل، و حسبک أبوذر و المقداد و عمّار و رفقاء أبی‌هریرة‌ فی الصُّفَّة‌ و هم سبعون، کانوا کما وصفهم أبوهریرة‌.»[١]

صفحة ١٩٢: «و إذا کان أبوهریرة‌ ـکما نَعَتَ نفسَهـ ذکیًّا فطنًا، قویَّ الذّاکرة،‌ واسعَ الحافظة‌، ضابطًا لکلّ مایسمع، لا تُفلِت منه کلمة‌ٌ، و لاینِدُّ عنه لفظ، فلِمَ لمیحفَظ القرآنَ الکریم علی فَراغه و طول عمره؟! و قد حفِظه کثیر من الرّجال و کذلک بعض النّساء ـو منهنّ أُمّ‌ورقة‌ بنت عبدالله بن الحارث الصحابیّة‌، و کان النّبیّ یسمّیها ”الشّهیدة“ ـو لِمَ لمیتعلّم القراءة‌ و الکتابة‌ و یرضی أنیکون أُمّیًّا؟!»[٢]

صفحة ١٩٧، پاورقی ١: «قسّموا الصّحابة‌ من حیث فضلهم إلی ١٢ درجة‌، فما وجدناه[٣] فی واحدةٍ منها:

١. قدماء السابقین الّذین أسلموا بمکّة‌، ٢. أصحاب دار النّدوة،‌ ٣. مهاجرة‌ الحبشة‌، ٤. أصحاب العَقَبَة‌ الأُولی، ٥. أصحاب العقبة الثانیة، ٦. أوّل المهاجرین الّذین وصلوا إلی النبیّ بقباء قبل أن یدخل المدینة، ٧. أهل بدر، ٨. المهاجرون بین بدرٍ و الحدیبیّة‌، ٩. أهل بیعة‌ الرِّضوان، ١٠. من هاجر بین الحدیبیّة‌ و

[١]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ٢١٣.

[٢]. همان، ص ٢١٧.

[٣]. یعنی: أباهریرة. (محقّق)