مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٩٨ - نَسیبة، اُمّعُمارة بنتُ کعببن عَمرو الأنصاریّة

«قال: حدّثنی سلیمانُ بن بلال، عن عُمارة بن غَزیّة قال: قالت أُمّ‌عُمارة: ”لمّا کان یومئذ و الناس منهزمون فی کلّ وجه، و أنا و أربع نسوةٍ، فی یدی سیفٌ صارمٌ، و اُمُّ‌سُلَیم معها خنجرٌ قد حَزَمته فی وسطها ـ و هی یومئذ حاملٌ بعبدالله بن أبی‌طلحة ـ و اُمُّ‌سَلیط، و اُمُّ الحارث.“ قالوا: فجعَلَت تسلُّه و تصیح بالأنصار: ”أیّةُ عادةٍ هذه؟ و ما لکم و للفرار؟!“

قالت: ”و أنظُرُ إلی رجلٍ من هَوازِن علی جَمَل أورق معه لِواءٌ، یوضِع جَمَلَه فی أثر المسلمین؛ فأعتَرِضُ له فأضرِبُ عرقوبَ[١] الجمل ـو کان جَمَلًا مُشْرِفًا[٢]ـ فوقع علی عَجُزه و أشُدُّ علیه، فلم أزل أضرِبُه حتّی أثبتُّه و أخذتُ سیفًا له و ترکتُ الجمل یُخَرخِر،[٣] یتصفَّق[٤] ظهرًا لبطن، و رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم قائمٌ مُصلِتٌ السیفَ بیده، قد طَرَح غِمدَه، ینادی: یا أصحابَ سورةِ البقرة!“

قال: و کَرّ المسلمون، فجعلوا یقولون: ”یا بنی‌عبدالرحمن! یا بنی‌عبیدالله! یا خیل الله!“ و کان رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم قد سمّی خیلَه خیل الله، و جعل شِعار المهاجرین بنی‌عبدالرحمن، و جعل شِعار الأوس بنی‌عبیدالله؛ فکرَّت الأنصار، و وقفت هَوازِنُ حَلبَ ناقةٍ فتوحٍ،[٥] ثمّ کانت إیّاها.

فوالله ما رأیت هزیمةً کانت مثلها، ذهَبوا فی کلّ وجهٍ، فرجع ابنای إلیَّ ـحبیب و عبدالله، ابنا زیدـ بأُساری مکتّفین،[٦] فأقومُ إلیهم من الغیظ، فأضربُ عُنُقَ واحدٍ

[١]. العرقوب: العرق الغلیظ فوق العقب فی الرِّجل.

[٢]. الجَمَل المُشرِف: أی العال.

[٣]. الخَرخَرة: سرعة الخریر فی القصب؛ یُخَرخِر: یَصوت بسرعة کالخَرخَرة.

[٤]. تصفّق: انقلب.

[٥]. الفتوح من النُوق: واسعة الإحلیل.

[٦]. لسان العرب: «کتّفه: شدّ یدَیه من خلفه بالکِتاف.» (محقّق)