مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠٠ - نَسیبة، اُمّعُمارة بنتُ کعببن عَمرو الأنصاریّة

حدَّثنی ابن‌أبی‌سَبْرَة [قال]: حدّثنی محمّد بن عبدالله بن أبی‌صعصعة: أنّ سعد بن عُبادة یصیح یومئذٍ بالخزرج: ”یا لَلخزرج! یا لَلخزرج!“ و أُسَید بن حُضَیر: ”یا لَلأوس!“ ثلاثًا. فثابوا[١] والله من کلّ ناحیةٍ کأنّهم النّحل تأوِی إلی یَعسوبها.

قال: فحَنِقَ[٢] المسلمون علیهم فقتلوهم حتّی أسرع المسلمون فی قتل الذرّیة، فبلغ ذلک رسولَ الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم، فقال: ”ما بال أقوام ذهب بهم القتلُ حتّی بلغ الذرّیةَ! ألا لا تُقتَل الذرّیة!“ ثلاثًا. قال أُسَید بن حُضَیر: ”یا رسولالله! ألیس إنّما هم أولاد المشرکین؟“

قال رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم: ”أولیس خیارکم أولادَ المشرکین؟ کلُّ نَسَمَة تولَد علی الفطرة، حتّی یُعرب عنها لسانُها؛ فأبواها یُهوِّدانها أو یُنصِّرانها.“»

أقول: إنّ اُمَّ‌عُمارة هذه هی نَسِیبة (بفتح النون و کسر السین) الّتی شهدت المشاهد مع رسولالله؛ قال ابن‌الأثیر الجَزَری فی أُسد الغابة، مجلّد ٥، صفحة ٥٥٥:

«نَسِیبة بنتُ کعب بن عمرو، اُمُّ‌عُمارة الأنصاریة، شهدت العقبة. أخبرنا أبوجعفر بإسناده عن یونس عن ابن‌إسحاق فی مَن شهِد العقبة، قال: ”و کان من بنی‌الخزرج اثنان و ستُّون رجلًا و امرأتان، منهم تسعة نقباء فیزعُمون أنّ المرأتین قد بایعتا، کان رسولالله صلّی الله علیه (وآله) و سلّم لا یصافح النساء، إنّما کان یأخذ علیهنّ، فإذا أقررن قال: اذهبن فقد بایعتکنّ.

و المرأتان من بنی‌مازن بن النجّار: نسیبة و أُختها، ابنتا کعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجّار، کان معها زوجها و ابناها؛ و زوجها زید بن عاصم بن کعب، و ابناها عبدالله و حبیب ابنا زید بن عاصم؛ و ابنها

[١]. لسان العرب: «ثابَ: أی عادَ و رجع.» (محقّق)

[٢]. لسان العرب: «الحَنَقُ: شرّةُ الاغتیاظ.» (محقّق)