مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٠٧ - کلام شاطبی در طرز عمل به مکاشفات

صفحة ٣٢٣: «قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن یونس قال: أخبرنا زُهیر قال: حدّثنا عُروة بن عبدالله بن قُشیر قال: سألت جعفرًا: ”فی أیّ شیءٍ کفّنتَ أباک؟“ قال: ”أوصانی فی قمیصه و أن أُقطّع أزراره، و فی ردائه الّذی کان یلبس، و أنأشتری بردًا یمانیًّا؛ فإنّ النبیّ صلّی الله علیه [وَ آله] و سلّم کُفّن فی ثلاثة أثواب، أحدُها بردُ یمان.“»[١]

[حروف ابجد]

ا (١)، ب (٢)، ج (٣)، د (٤)، ه‌ (٥)، و (٦)، ز (٧)، ح (٨)، ط (٩)، ی (١٠)، ک (٢٠)، ل (٣٠)، م (٤٠)، ن (٥٠)، س (٦٠)، ع (٧٠)، ف (٨٠)، ص (٩٠)، ق(١٠٠)، ر (٢٠٠)، ش (٣٠٠)، ت (٤٠٠)، ث (٥٠٠)، خ (٦٠٠)، ذ (٧٠٠)، ض(٨٠٠)، ظ (٩٠٠)، غ (١٠٠٠).[٢]

[کلام شاطبی در طرز عمل به مکاشفات]

شاطبی در کتاب الموافقات فی أُصول الأحکام ـ که کتاب قیّم و استواری است و مطالب سودمندی دارد ـ خوب طرز عمل به مکاشفات را نشان می‌دهد که در چه نوع از مکاشفات انسان می‌تواند عمل کند، و در چه نوع نمی‌تواند عمل کند. و این مطالب را در جلد ٢ از صفحه ١٩٢ تا ٢٠١ ضمن فصل آخر از مسئلۀ دهم و تمام مسئلۀ یازدهم آورده است.[٣] گرچه در بعضی از کلمات او فی‌الجمله محلّ تأمّل است.[٤]

[١]. جنگ ٢٤، ص ٣٨٢.

[٢]. جنگ ٥، ص ١٤٠.

[٣]. الموافقات، تحقیق محمّد مُحیی‌‌الدِّین عبدالحمید، مکتبه محمّد علی صبیح، مصر.

[٤]. جنگ ١٣، ص ٣٢.