مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٦٥ - عَمرُو بن حُجر الکندی (المعروف بِامرؤ القیس)

إلیه؛ ثمّ‌ کانت للحسین، إنّ الحسن أوصی إلیه؛ ثمّ‌ کانت لعلیّ بن الحسین، إنّ الحسین أوصی إلیه؛ ثم کانت لمحمّد بن علیّ، إنّ علیًّا أوصی إلیه.

فقال: والله لمات أبی، فما أوصی بحرفین؛ قاتلهم الله! والله إنْ‌ْ هؤلاء إلّا متأکّلون بنا! هذا خُنَیس الخُرؤ، ما خنَیس الخرؤ؟!“

قال: ”قلت: المعلّی بن خُنیس؟

قال: نعم، المعلّی بن خنیس؛ والله لفکرت علی فراشی طویلًا، أتعجّب من قومٍ لبّس الله عقولَهم حین أضلّهم المعلّی بن خنیس!“»[١]

عَمرُو بن حُجر الکندی (المعروف بِامرؤ القیس)

ملاّ جلال الدین عبدالرّحمن سیوطی در کتاب المِزهَر، جلد ٢، صفحه ٤٨٠ گوید:

«و قال محمّد بن أبی‌الخطّاب فی کتابه الموسوم بجمهرة أشعار العرب:

”إنّ أباعبیدة قال: أصحاب السَّبع الّتی تسمّی السِّمط: امرؤُ القیس و زُهَیر و النّابغَة، والأعْشی، و لَبید، و عَمرو بن معدی کَرَب، و طَرَفَة.“»[٢]

و در صفحه ٤٨١ گوید: «و کتب الحجّاج بن یوسف إلی قُتیبة بن مسلم یسأله عن أشعر الشّعراء فی الجاهلیّة و أشعر شعراء وقته، فقال:

”أشعر الجاهلیّة امرؤ القیس، و أضربهم مثلًا طَرَفَة؛ و أمَّا شعراءُ الوقتِ فالفرزدق أفخرُهم، و جریرٌ أهْجاهم، و الأخطلُ أوصفهم.“»[٣]

[١]. جنگ ٢٤، ص ٣٨٣.

[٢]. المزهر، ج ٢، ص ٤٠٦.

[٣]. همان.