مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٤٨ - تشیّع او و طاووس و أعمش و یحیی بن یَعْمُر
فی مشاهیر أئمة اللّغة فی فصله، إنشاءالله تعالی.»[١]
محمّد بن وُهَیْب
تشیّع او و طاووس و أعمش و یحیی بن یَعْمُر
[تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة ١٩٢:
«و منهم: محمّد بن وهیب، أبوالقاسم الحمیریّ البغدادیّ، الشّاعر المشهور؛ ذکره أبوالفرج فی الأغانیّ مفصّلًا، و عقد له ضیاءالدّین ترجمة فی نسمة السحر. أسند أبوالفرج فی الأغانیّ عن محمّد بن القاسم بن یوسف الکاتب البغدادیّ، قال: ”کان محمّد بن وهیب یأتی إلی أبی، فقال له أبی یومًا: إنّک تأتینا و قد عرَفت مذهبنا، فنحبّ أن تُعرِّفنا مذهبک، فنوافقک أو نخالفک.
فقال له: فی غدٍ أُبیّن لک أمری؛ فکتب إلیه من الغد:
|
أیّها السائل قد نبِهت إن کنتَ ذکیّا |
أحمد الله کثیرًا بأیادیه علیّا |
|
|
شاهدًا أن لا إله غیره ما دمت حیّا |
و علی أحمد بالصِّدق رسولًا و نبیّا |
|
|
و منحت الودّ قرباه و والیت الوصیّا |
و أتانی خبر مصـرِّح لم یک شیّا |
|
|
أن علی غیر اجتماع عقَدوا الأمر بدیّا |
غیرُ شتّامٍ و لکنّی تولّیت علیّا“ |
قال صاحب نسمة السحر: ”هذه طریقة جماعة من السَّلَف، کیحیی بن یعمر. و إبراهیم النخعیّ؛ و أمّا الأعمش و سفیان الثوریّ و طاوس الیمانیّ، فإنّ الشَّهرستانیّ عدّهم فی مِلَلِه من الإمامیّة. قلت: ستعرِف تحقیق الحال فی الأعمش و طاوس فی فصل، علم القرآن.“»[٢]
[١]. جنگ ٢٤، ص ٢٩٤.
[٢]. جنگ ٢٤، ص ٣٠٥.