مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٤٤ - جلُّ الصّحابة الکِبار و التّابعین و علمائهم، رفضوا روایات أبیهریرة و اتَّهموه

هذا کلّه أعلام الأُمّة و أثباتُها و هو ممّا لا ریب فیه، و من راجع کتب السّیَر و الأخبار، وقف علی أحوال أُمّ‌حبیبة فی کتب المعاجم و التّراجم علی التّفصیل.»

اختلاق أبی‌هریرة روایاتٍ تدنوه الإمارةَ الجائرة

صفحة ١٨٣: «و لمّا أتی العراق مع معاویة عامّ‌ الجماعة، و رأی کثرة مستقبلیه من النّاس جثّا علی رکبتیه فی مسجد الکوفه، و جعل یضرب صلعته مرارًا یلفِت النّاسَ بذلک إلیه، و حین اجتمعوا علیه أهاب بهم: ”یا أهل العراق! أتزعمون أنّی أُکذّب علی الله و علی رسوله فأُحرق نفسی بالنّار؟!“ إلی آخر ما استرسل فیه یومئذٍ من التّحامل علی الوصیّ تزلُّفًا إلی أعدائه فی کلام باطل.»[١]

جلُّ الصّحابة الکِبار و التّابعین و علمائهم، رفضوا روایات أبی‌هریرة و اتَّهموه

صفحة ١٨٥: و بالجملة: «فإنّ إنکار الأجلّاء من الصّحابة و التّابعین، علیه، و اتّهامهم إیّاه، ممّا لاریب فیه، [و] ما تورّع منهم عن ذلک أحدٌ حتّی مضوا لسبیلهم؛ و إنّما تورّع الجمهور ممّن جاء بعدهم إذ قرّروا القول بعدالة الصحابة أجمعین أکتعین أبصعین، و منعوا من النّظر فی شئونهم و جعلوا ذلک من الأصول المتتبّعة وجوبًا، فاعتقلوا العقول بهذا و سلموا العیون؛ و جعلوا علی القلوب أکِنّةً و علی الأسماع وَقْرًا، فإذا هم (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ).[٢]

حاشا أئمّة أهل البیت علیهمالسّلام! فإنّهم أنزلوا الصّحابة حیث أنزل الصّحابةُ

[١]. نقَله عنه الإمام أبو‌جعفر الإسکافی، من طریق الأعمش، کما فی ص ٣٥٩، من المجلّد الأوّل من شرح النّهج الحدیدی، طبع مصر. (شیخ المضیرة أبوهریرة)

[٢]. سوره بقره (٢) صدر آیه ١٨.