مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٤٥ - محمّد بن مسلم بن رِباح

«و منهم: المولی شمس‌الدّین محمّد بن محمود الآملیّ، صاحب کتاب نفایس الفنون الّذی جمع فیه جمیع العلوم بالفارسیّة، و قد طبع بإیران؛ ذکره المولی عبدالله أفندیّ فی الفصل الرّابع من الخاتمة من کتاب ریاض العلماء، عند ذکر ألقاب علماء الشّیعة؛ و ذکره فی کشف الظُّنون قال:

”نفائس الفنون فی عرائس العیون فارسیٌّ، لمحمّد بن محمود الآمُلیّ. ذکر أنّه ألّف فی کلّ فنٍّ تالیفًا، و أراد أن یجمَعها جمیعًا فی تالیفٍ واحد، فلم یزل یجمَع إلی أن بلغ مائة و عشرین علمًا؛ فألّف هذا الکتاب و رتّبه علی قسمین: الأوّل فی علوم الأوائل، و الثّانی فی علوم الأواخر؛ و قدّم الثّانی لاشتماله علی علوم [أهل] الإسلام، و هو فی تسع مقالاتٍ، و فی أوّله خمس مقالات.“ ـ انتهی ما فی کشف الظُّنون.

و له شرح کلیّات القانون و غیرهما؛ و کان من المؤسّسین فی جملةٍ من العلوم.»[١]

محمّد بن مسلم بن رِباح

[تنقیح المقال، مجلّد ٣، صفحة١٨٤]:

«محمّد بنُ مُسلِم بن رِباح، أبوُجعفرٍ الأوقَصُ[٢] الطحّانُ الأعوَرُ[٣] السمّانُ الطائِفیُّ الکوفیُّ القصیرُ الحَدّاجُ[٤] الثَّقفیُّ مَولاهُم.»[٥]

[١]. جنگ ٢٤، ص ٢٩٧.

[٢]. الأوْقَص (بالهمزة المفتوحة‌ و الواو الساکنة و القاف المفتوحة):‌ قصیر العنق.

[٣]. الأعْوَر: الذی ذهب حِسُّ إحدی عَیْنَیه؛ حَدَّقَ بعینه إلیه: حدَّد النظر فیه.

[٤]. الحِداجة: ما ترکَب فیه النساء علی البعیر، کالهودج، ج: حدائج؛ الحدّاج (بالحاء المهمله و الدال المشدّدة و الألف و الجیم): کثیر التحدیق بعینه، أو مبالغة فی عمل الحِداجَة، و هی القَتَب بأداته.

[٥]. جنگ ١٦، ص ١٨٦.