مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٦٢ - استبصار و تشرّف وی به مذهب حقّه امامی
|
لنصـرٍ فی فؤادی فرط حبّ |
أنیف به علی کلّ الصَّحاب |
|
|
أتیناه فبخّرَنا بخورًا |
من السَّعَف المدخّن للثّیاب |
|
|
فقمت مبادرًا و ظننت نَصـرًا |
أراد بذاک طردی أو ذهابی |
|
|
فقال: متی أراک أباحسین؟ |
فقلت له: إذا اتَّسختْ ثیابی! |
فأرسل الأبیات إلیه، فأملی نصرٌ جوابَها فقرأناه، فاذا هو قد أجاب:
|
منحتُ أباالحسین صمیمَ ودّی |
فداعبنی بألفاظٍ عذاب |
|
|
أتی و ثیابه کقتیر شیب |
فَعُدن له کریعان الشّباب |
|
|
ظننتُ جلوسَه عندی لِعِرسٍ |
فجُدت له بتمسیک الثّیاب |
|
|
فقلت: متی أراک أباحسین؟ |
فجاوبنی إذا اتَّسختْ ثیابی! |
|
|
فإن کان التّأنُّق[١] فیه خیرًا |
فلم یکن الوصیُّ أبا تراب“ |
و ذکر ابنخلّکان: ”أنّه توفّی سنة سبع عشرة و ثلاثمائة بالبصرة.“ و ذکر المسعودیّ فی مروج الذّهب: ”أنّه خاف من أمیر البصرة الیزیدیّ، فهرَب إلی أبیطاهر الجنابیّ القرمطیّ إلی البحرین.“ و علی حفظی أنّه ذکر: ”أنّه مات بها.“ کذا فی نسمة السَّحر، فلاحظ.»[٢]
نُعمانُ بنُ أبیعبدالله محمّد بن منصور، أبوحنیفة
استبصار و تشرّف وی به مذهب حقّه امامی
ابنخلّکان در وفیات الأعیان، جلد ٥، از طبع دار صادر بیروت، صفحۀ ٤١٥، در
[١]. تاج العروس: «تأنَّق فیه: عمِله بالإتقان و الحکمة؛ و قیل: إذا تجوّد و جاء فیه بالعجب.» المحیط فی اللغة: «المتأنّق: الّذی هو فی أنَق من عیشه و خِصب.» (محقّق)
[٢]. جنگ ٢٤، ص ٣١٦.