مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣٠ - کلٌّ مُیسَّرٌ لما خُلق له

و أراد بذلک ظاهره، و هو ما اعتاده من حمیّة الجاهلیّة، و فی ذلک یقول شاعرهم:

مصادرۀ عمر، اموال ابوهریره را پس از ولایت بحرین

صفحة ٦٣: «و فی روایة أن عمَر قال: هل علمت من حین أنّی أستعملتُک علی البحرین و أنت بلا نعلین، ثمّ بلغنی أنّک ابتعتَ أفراسًا بألف دینار و ستّ‌مائة دینار؟ قال: کانت لنا أفراس تناتجت و عطایا تلاحقت.

قال: قد حسبت لک رزقک و مئونتک، و هذا فضل؛ فأدِّه! قال: لیس لک ذلک.

قال له عمر: بلی والله، و أُوَجِّع ظهرَک! ثمّ قام إلیه بالدِّرة فضربه حتّی أدماه، ثمّ قال له: أنت بها! قال: احتسبتُها عند الله.

قال: ذلک لو أخذتَها من حلال و أدّیتها طائعًا. أجئت من أقصی حجر البحرین یُجبی النّاسُ لک؟! لا لِله و لا للمسلمین! ما رجعَت بک أُمیمةُ[٢] إلّا لرَعْیة الحُمُر.»[٣]

کلٌّ مُیسَّرٌ لما خُلق له

شیخ المضیرة، أبوهریرة، صفحة ٦٦:

«و قد صدق رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم حیث یقول: ”کلٌّ مُیسَّرٌ لما خُلق له.“»[٤]

[١]. همان، ص ٥٩.

[٢]. أُمیمة هی أُمّ أبی‌هریرة؛ و الرّجع و الرّجیع: الرّوث؛ و المعنی: ما روّثت بک أُمّک لتکون والیًا و أمیرًا، و إنّما تغوَّطَت بک لتَرعَی الحمیر. (شیخ المضیرة أبوهریرة)

[٣]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ٨٠.

[٤]. همان، ص ٨٣.