مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٠ - معانی مختلف برای صحابی رسول اکرم صلّی الله علیه و آله بودن

حاکم، تابعین را به پانزده صنف تقسیم نموده است

[السنّة قبل التّدوین] صفحة ٤٨٤:

«و عدد التّابعین یفوق الحصر؛ لأنّ کلّ من رأی صحابیًّا کان من التّابعین، و قدتُوفّی رسولالله صلّی الله علیه [و آله] و سلّم عن نیِّفٍ و مائةِ ألف من الصّحابة، رحلوا إلی مختلف البُلدان، و انتشروا فی جمیع الآفاق، و رآهم ألوف الأتباع.

و لرجال الحدیث اهتمامٌ کبیر بمعرفة الصّحابة و التّابعین؛ لأنّ بهما یعرَف المرسلُ و المتّصل من الأخبار.

ثمّ إنّ التّابعین طبقات جعلها الحاکم خمسَ عشرة طبقةً، آخرهم من لقِی أنس بن مالک من أهل البصرة، و من لقِی عبدالله بن أبی‌أوفی من أهل الکوفة، و من لقِی السّائب بن یزید من أهل المدینة، و من لقِی عبدالله بن الحارث بن جزء من أهل مصر، و من لقِی أبا‌أُمامة الباهلی من أهل الشّام؛[١] و ذکر الحاکم غیر هؤلاء فی بعض البلدان الأخری.[٢]»[٣]

معانی مختلف برای صحابی رسول اکرم صلّی الله علیه و آله بودن

[السنّة قبل التّدوین] صفحة ٣٨٨:

«قال ابن‌الصَّلاح: ”بلغنا عن أبی‌المظفّر السَّمعانیّ المروزیّ أنّه قال:

أصحاب الحدیث یطلقون اسمَ الصَّحابة علی کلِّ من روی عنه حدیثًا أو کلمةً، و یتوسّعون حتّی یعدّون من رآه رؤیةً من الصّحابة؛ و هذا لشرف منزلة النبیّ صلّی الله علیه [و آله] و سلّم أعطوا کلَّ من رآه حکمَ الصّحابة.“[٤]

[١]. اُنظر معرفة علوم الحدیث، ص ٤٢؛ فتح المغیث، ج ٤، ص ٥٣؛ تدریب الرّاوی، ص٤١٧.

[٢]. اُنظر معرفة علوم الحدیث، ص ٤٣.

[٣]. جنگ ٢٣، ص ٢٧٨.

[٤]. مقدّمة ابن‌الصّلاح، ص ١١٨؛ فتح المغیث، ج ٤، ص ٣٠ و ٣١.