مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٩ - نسخ ششگان&#١٧٢٨ مروی از حضرت صادق علیهالسّلام

بالتَّسلیکِ إلی الله جلّ جلالُهُ و الإقبالِ علیهِ و الظَّفرِ بالأسرارِ الَّتی اشتَمَلَت علیه.“»

و در صفحه «د» گوید: «جناب آخوند ملاّ محمّد تقی مجلسیّ ـ علیه الرحمة ـ در مجلّد آخر از شرح کتاب من لا یحضره الفقیه می‌گوید: ”و علیکَ بکتابِ مصباحِ الشَّریعة، رواه الشهیدُ الثّانی ـ رضی الله عنه ـ بإسناده عن الصّادق علیهالسّلام، و مَتنُهُ یَدُلُّ علی صِحَّتِه.“»

و در صفحه «ه‌» گوید: «و ممّن اعتَمد علی هذا الکتاب بعد السیِّد، الشیخُ الفقیهُ الإمامُ الشَّهیدُ الثّانی ـ رضوان‌الله علیه ـ؛ فإنَّه اعتمد علیه غایة الاعتماد، و نقل أکثر أبوابه فی تألیفاته المُنیفة، کالمُنیَة و المُسَکِّن و الأسرار و کَشف الرَّیبَة.»

و در صفحه «ح» گوید: «و ممّن اعتمد علی هذا الکتاب الشّیخ الجلیلُ، جمالُ‌الدِّینِ أحمدُ بنُ فَهدٍ الحِلّی فی کتابه عُدَّةُ‌ الدّاعی (طبع تبریز ١٢٧٤، صفحة ٥٢) حیث نقل بابًا من الکتاب: ”قال الصّادق علیهالسّلام: الخَشیَةُ میراثُ العلمِ، و العلمُ شعاعُ المعرفة.“[١]

و منهم المحقّق الربّانیُّ الفیضُ الکاشانیُ فی جملةٍ من تألیفاته، منها الحقایق؛ و منهم المولی المحقّق النّراقی، حیث نقل من هذا الکتاب فی مواضع متعدّدة من کتابه جامع السّعادات؛ و منهم الفاضل المتبحّر الشّیخ إبراهیم الکَفعمیّ فی کتابه مجموع الغرائب، کما حُکی عنه فی خاتمة المستدرک؛ و منهم المحقّق مولانا العلّامة المجلسی حیث ذکر هذا الکتاب من جملة مدارک بحاره؛[٢] و منهم السَّید السّند النحریر، السّید

[١]. مصباح الشّریعة، ص ٢٠.

[٢]. مع عدم تقویته إیّاه؛ قال النّوری فی خاتمة المستدرک، ص ٣٤٩: «و قال العلّامة المجلسی فی البحار: ”و کتاب مصباح الشریعة فیه بعض ما یریب اللَّبیبَ الماهِرَ، و أُسلوبه لا یُشبه سایرَ کلمات الأئمّة علیهم ‌السّلام و آثارهم. وَ روَی الشیخُ فی مجالسه بعض أخباره هکذا: أخبرنا جماعة عن أبی‌المفضل الشّیبانی بإسناده عن شقیق البلخی عمّن أخبره من أهل العلم.

و هذا یدُّلُ علی أنّه کان عند الشیخ ـرحمه الله ـ‌ و فی عصره و کان یأخذ منه، و لکنّه لا یثق به کلَّ *