مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٧٠ - إذا نظرت فی کتاب الأصل لمحمّد بن الحسن تلمیذ أبیحنیفة، عرفت مواقع سقوط أبیحنیفة فی فتاواه

لقد زان البلادَ و من علیها

إمامُ المسلمین أبوحنیفة

بأحکام و آثار و فقهٍ

کآیات الزّبور علی الصّحیفة

فما فی المشـرقَین له نظیرٌ

و لا فی المغربَین و لا بکوفة

یبیت مشمِّرًا سهِر اللّیالی

و صام نهاره لِلّه خیفة

فمَن کأبی حنیفة فی عُلاهُ

إمامٍ للخلیقة و الخلیفة

رأیتُ العائبین له سِفاهًا

خلافَ الحقّ مع حججٍ ضعیفة

و کیف یحلّ أن یُؤذی فقیهٌ

له فی الأرض آثارٌ شریفة

و قد قال ابن‌ادریسٍ مقالا

صحیحَ النّقل فی حِکَمٍ لطیفة

بأنّ النّاس فی فقهٍ عیالٌ

علی فقه الإمامِ أبی‌حنیفه

فلعنة ربّنا أعدادَ رملٍ

علی من ردّ قول أبی‌حنیفة

معتقدًا مذهبَ عظیمِ الشّانِ

أبی‌حنیفة الفتی النُّعمان

التابعیّ سابقُ الأئمّة

بالعلم و الدّین سراج الأُمّة

جمعًا من أصحاب النّبی أدرکا

أثَرَهم قد اقتفی و سَلَکا

طریقةً واضحة المنهاج

سالمة من الضّلال الدّاجی

و قد روی عن أنس و جابر

و ابن‌أبی‌أوفی کذا عن عامر