مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٠٦ - غدیریّ&#١٧٢٨ ابنجمیل، و نجات او از حبس بعد از ٢٠ سال به برکت مدیح&#١٧٢٨ امیرالمؤمنین علیهالسّلام

و قال الفیروزآبادی فی القاموس: ”أبو‌مخنف لوط بن یحیی، أخباریّ شیعیٌّ، تالفٌ متروکٌ.“ قال فی الدّیوان: ”ترَکه ابنُ‌حِبّان، و ضعّفه الدّارقطنی.“»[١]

مالک بن إسماعیل بن زیاد، أبوغَسّان

[المراجعات] صفحة ٩١:

«٧٦. مالک بن إسماعیل بن زیاد بن درهم، أبوغَسّان الکوفیّ النَّهْدی: شیخ البخاری فی صحیحه؛ ذکَره ابنُ‌سعد فی صفحة٢٨٢ من الجزء ٦ من طبقاته، فکان آخِرُ ما قاله فی أحواله: ”و کان أبوغَسّان ثقةً صدوقًا متشیّعًا شدید التشیّع!“

و ذکره الذّهبی فی المیزان بما یدلّ علی عدالته و جلالته، و أنّه أخذ مذهب التشیّع عن شیخه الحسن بن صالح. و أنّ ابن‌معین قال: ”لیس بالکوفة أتقنُ من أبی‌غَسّان.“ و أنّ أباحاتم قال: ”لمأرَ بالکوفة أتقنَ منه؛ لا أبونعیم و لا غیره. له فضل و عبادة، کنت إذا نظَرت إلیه رأیته کأنّه خرج من قبر کانت علیه سجّادتان.“»[٢]و[٣]

مَجدالدّین بن جمیل جُبّایی

غدیریّۀ ابن‌جمیل، و نجات او از حبس بعد از ٢٠ سال به برکت مدیحۀ امیرالمؤمنین علیهالسّلام

و الغدیر جلد ٥ از صفحه ٤٠١ تا ٤٠٩ در غدیریّه و ترجمۀ احوال مجدالدّین بن جمیل بحث کرده است. او از قریه‌ای نزدیک به هِیت بوده که به جُبّا معروف است،

[١]. جنگ ٢٤، ص ٣٢١.

[٢]. المراجعات، ص ٢١٢.

[٣]. جنگ ٢٠، ص ٥٧.