دلائل النبوة - أبو نعيم الأصفهاني - الصفحة ٤٣٢ - تأمين أسكفّة الباب و جدار البيت
أبي ثنا حميد بن مهران عن داود بن أبي هند عن رجل من أهل الشام يعني الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذرّ الغفاري قال:
إني لشاهد عند النبي (صلى اللّه عليه و سلم) في حلقة و في يده حصيات فسبّحن في يده، و فينا أبو بكر و عمر و عثمان و علي، يسمع تسبيحهن من في الحلقة، ثم دفعهن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى أبي بكر فسبحن مع أبي بكر يسمع تسبيحهن من في الحلقة، ثم دفعهن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى عمر فسبحن في يده، يسمع تسبيحهن من في الحلقة، ثم دفعهن إلى عثمان فسبحن في يده، ثم دفعهن إلينا، فلم يسبحن مع أحد منا.
لفظهما سواء، و لم يسم ابن الضحاك الوليد و سماه ابن صدقة.
٣٣٩- حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا الفضل بن داود ثنا قريش بن أنس عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سويد بن يزيد عن أبي ذرّ قال:
كنا جلوسا مع النبي (صلى اللّه عليه و سلم) فأخذ حصيات في كفه فسبحن، ثم وضعهن في الأرض فسكتن ثم أخذهن فسبحن.
تأمين أسكفّة الباب و جدار البيت
٣٤٠- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن قال ثنا محمد بن يونس السامي قال ثنا
(ح/ ٣٣٩) قال في مجمع الزوائد ٨/ ٢٩٩ رواه البزار بإسنادين و رجال أحدهما ثقات و في بعضهم ضعف و قال في فتح الباري ٧/ ٤٠٤ قال البيهقي في الدلائل: كذا رواه صالح بن أبي الأخضر و لم يكن بالحافظ عن الزهري عن سويد بن يزيد السلمي عن أبي ذر، و المحفوظ ما رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال: ذكر الوليد بن سويد أن رجلا من بني سليم كان كبير السن ممن أدرك أبا ذر بالربذة ذكر له عن أبي ذر بهذا، قال ابن حجر: و أما تسبيح الحصى فليست له إلا هذه الطريق الواحدة مع ضعفها.
(ح/ ٣٤٠) رواه الطبراني و إسناده حسن- انظر مجمع الزوائد ٩/ ٢٧٠- و رواه أيضا البيهقي- انظر الخصائص ٢/ ٣٠٩- و روى ابن ماجة ٢/ ٢٠٩ طرفا منه من طريق أبي إسحاق الهروي عن عبد اللّه بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص بسند حديث الباب، و قال السندي في الحاشية و في الزوائد: قال البخاري مالك بن حمزة عن أبيه عن جده أن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) فذكره لا يتابع عليه، و قال أبو حاتم: عبد اللّه بن عثمان شيخ يروي أحاديث مشتبهة أ. ه. قلت:
و ذكره ابن حبان في الثقات- ر: الميزان- و للحديث شاهد قوي من حديث سهل بن سعد أخرجه الحاكم في المستدرك و صححه ٢/ ٢٠٩ و كذا الطبراني ٩/ ٢٦٩ و لكن ليس فيه قصة الأسكفة، و فيه إسماعيل بن قيس أبو مصعب ضعفه الذهبي و الهيثمي و غيرهما.